以西結書 1章4節 到 1章14節   背景資料  上一筆  下一筆
  二、耶和華的寶座異象  1:4-28 
      ◎耶利米蒙召的時候也見了兩個異象 耶 1:11-19 ,以賽亞蒙召的時候
        也見到上帝的榮耀 賽 6:1-13 。
    (一)四活物  1:4-14 
          ◎有猶太人的文獻(最早是西元300年的文獻)證明猶太人認為「人、
            鷹、牛、獅」分別代表「人類」、「鳥類」、「家畜」與「野獸」
            的王,因此四活物應該就是代表所有在「地上的生物」。
          ◎ 結 10:20-22 說他們就是基路伯。 不過聖殿中的基路伯只有兩個
            翅膀,數量也只有兩個。 王上 6:24-27 。
          ◎以賽亞看到的是「撒拉弗」,有六個翅膀,此處的活物有四個翅膀
            。撒拉弗的數量不明。不過這些都是異象,很難說這兩種活物實質
            上相同或不相同。
          ●「觀看」:原文是SH 7200+SH 2009,兩個字都有「看」的意思。
                      這也是另一種型態的加強語氣。            
          ●「狂風」:原文是SH 7307+SH 5591,第一個字是「風」,第二個
                      字是「暴風雨」、「暴風」。
          ◎「北方」:可能沒有什麼特別意義,當地五月到十月,風主要也是
                      由北方吹來,此時正是七月底。
          ●「光耀的精金」:SH 2830,「發亮的金屬」、「閃亮的金銀合金
                            」。
          ●「他們的」形狀:原文是陰性型態,「她們的」。
          ●腿是「直的」:原文是「直」,表示沒有關節。但是七十士譯本翻
                          譯成「翅膀」。
          ◎這四個活物,每個活物都有四個臉、四個翅膀,至於腳的數量則不
            確定,可能是一支或兩支。如果照 1:5 「有人的形像」來推測,
            應該是有雙腳雙手。
          ●「靈」往哪裡去:原文是SH 7307,字義是「風」、「氣息」、「
                            靈」。
          ◎此處的「靈」因為原文也可以解釋成「風」,所以究竟是指什麼就
            有很多不同的看法。比較可能是指著「活物的靈」或者是「神由寶
            座上推動活物的動力或生命力」。
          ◎ 1:13 顯現出四活物的超自然部份:容貌如同火焰或閃電。
          ●「電光一閃」:SH 965,「閃電」。
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