(九)第七災:冰雹之災 9:13-35
◎這是十災中篇幅最長的一個災。
◎此處形容的時間,一般被認為是陽曆一、二月之間。事實上埃及
常常有冰雹,但這次是前所未見的大。
1.上帝要摩西去法老面前責備法老並宣告冰雹之災。 9:13-19
●「災殃」:SH 4046,這個字通常用來表達致命的那種瘟疫,
但是卻用來形容冰雹之災,因為這場災難不但毀滅
動物和植物,也會取去人的性命。 9:14 用複數
形式出現。
●「知道」:SH 3045,在這邊 9:14 還有 8:22 9:30
都用知道來強調神和整個世界的關係,祂不是地區
的神,而是掌管全部 ( SH 3605) 的神。
●「一切的災殃」:SH 3605+SH 4046「所有的打擊、瘟疫」。
整本舊約只有這裡使用複數形式。
●臨到「你」:原文是「你的心」、「你的內在」、「你的靈魂
」,意思就是要「攻擊法老本體」。
●「存立」:SH 5975,這邊用完成式,一般是「我令你站起
來」的意思。七十士譯本將這句話譯作「你得以
保存」,就是動詞使役式「繼續」的意思。不過
保羅在 羅 9:17 用希臘文 ( SG 1825 ) 翻作
「我將你興起來」。
◎ 9:15-16 記載神吩咐摩西告訴法老,其實祂大可以直接把埃
及人直接殲滅,但祂要讓埃及人存留的原因是要彰顯祂的大能
和使祂的名傳遍天下。
●「自高」:「高舉自己」。
●「我必叫重大的冰雹」:原文是「看哪!我必叫重大的冰雹」。
●「重大的」冰雹:原文是「極大的」、「極重的」或「極多的
」。此處可能兼有上述三種涵義。
●「沒有這樣的冰雹」:原文「沒有像這樣發生過」。
◎目前紀錄中的大冰雹可以重達一公斤,甚至有數十公斤的紀錄。
◎神仍是憐憫埃及人,神向埃及人宣告,人若是聽從神的話,就先
把自己的牲畜和田間的農作物準備一下,否則的話,人要負責自
己不聽話的後果。這叫我們看見神是體恤憐憫人的神。神只是對
付人的悖逆,而不是要對付人。
2.法老的臣僕,聽信上帝警告的,就躲避冰雹。冰雹之災果然來臨
,但以色列人的歌珊地沒有冰雹 9:20-26
●「菜蔬」:「草本植物」、「草」。
●「打雷下雹」:原文「給大聲和冰雹」。
●「耶和華下雹」:原文「耶和華下雨(降)雹」。
●雹與「火」:原文是「火閃爍」,意義應該是「閃電」。
9:33
◎ 9:23-26 的記載出現加重災難的效果,除了下冰雹的同
時,還夾雜著閃電雷聲。通常有雷電不但會叫人更加膽戰
心驚之外,更會因為雷電引起大火。
3.法老屈服,承諾讓以色列人離去。但摩西預言埃及統治階層還
是不怕上帝。果然法老和其臣僕還是硬心反悔。 9:27-35
◎「這一次我犯了罪了」:這是法老第一次承認自己和埃及百
姓有罪。
●「雷轟和冰雹」:原文是「上帝的雷轟與冰雹」。
●「麻」:通常是一月初撒種,約三個星期就可以收割。種麻
主要是為了取麻線織成衣服,對埃及的經濟和工業
是極為重要。埃及產的亞麻布舉世聞名。
●「大麥」:通常是八月撒種,然後在隔年二月才能收割。這
是埃及廣泛的植物,可以用來作麵包或釀製啤酒。
●「粗麥」:「斯佩爾特小麥」,一種像小麥的農作物, 在秋
天或春天種植收成,埃及古墳中曾經發現這種植
物的麥粒。小麥和粗麥也都是八月撒種,但需等
到隔年春末或初夏收割。小麥、粗麥和大麥這三
者是埃及主要的穀類。
●「舉手禱告」:原文僅有「開他的雙手」。意義當然是懇求
的意思。
●「不懼怕耶和華神」:原文「在耶和華上帝面前不懼怕」。
●「越發」:字義是「再一次」。
●「硬著」心: 原文是SH 3513
●「剛硬」: SH 2388,原意是「沉重」。和前一節 9:34
用 SH 3513用不同的字。
◎這是第一次提及法老和他的臣僕都一起硬著心。
◎這一段描述的新元素是有埃及人死亡,代表災害的強度增加。
但是也有埃及人開始認識上帝,試著躲避災害。法老甚至也
認罪,承認上帝是公義的,但是沒有真正遵守諾言。接下來
的災害就往更嚴重的方向。
◎上帝是否在我們的生命中對我們警告什麼?我們會繼續硬著
心嗎?
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