三、出埃及前的高潮:十災 7:1-13:16
◎這十災不是連續於短時間內發生,歷時大約一年。
◎一般把十災分為四組:第一組是1-3災,讓人感覺厭惡不舒服。第二組
是4-6災,讓人痛苦。第三組是7-9災,讓人懼怕。第四組則是殺長子
之災。前三組的前兩災都對法老預告,第三災則沒有預告。前三組第一
個災都是法老一早發現,第二個災都是以「你進去見法老」開始。
◎十個災難有共通的模式:要求「容我百姓去」是主要訴求,法老拒絕後
,災難就臨到。
◎十個災難的整理一:
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7:14-25 第一災:水變血 為期:7天 針對 河神(尼羅河神) Hapi
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8:1-15 第二災:蛙災 為期:2天 針對 生產女神 Heqt
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8:16-19 第三災:虱災 為期:1天 針對 沙漠之神 Set / 土神 蓋伯
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8:20-32 第四災:蠅災 為期:2天 針對 太陽神 Re / Uatchit神
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9:1-7 第五災:畜疫災 為期:2天 針對 牛神 Apis / 保護牛之神 Hathor
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9:8-12 第六災:瘡災 為期:1天 針對 金爐 Shekhmet / 醫治之神 Isis
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9:13-35 第七災:天降冰雹 為期:1天 針對 天空之神 Nut / 莊稼之神 Osiris
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10:1-20 第八災:蝗災 為期:1天 針對 天空之神 Nut / 莊稼之神 Osiris
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10:21-29 第九災:黑暗之災 為期:3天 針對 太陽神 Re
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11:1-10 第十災:殺頭生 為期:1天 針對 法老 (眾神之神)
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◎十個災難的整理二:
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7:14-25 第一災:水變血 影響: 帶給埃及人不方便和震驚, 但生命健康財務牲畜還不受影響
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8:1-15 第二災:蛙災 影響: 帶來震驚, 無財物損失但帶來環境汙染問題, 需要清理
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8:16-19 第三災:虱災 影響: 帶給人和牲畜不舒服的感覺
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8:20-32 第四災:蠅災 影響: 帶來不適和疼痛, 但沒有生命危險
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9:1-7 第五災:畜疫災 影響: 田野的牲畜死去
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9:8-12 第六災:瘡災 影響: 人的肉體受到管教
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9:13-35 第七災:天降冰雹 影響: 人和牲畜都受傷
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10:1-20 第八災:蝗災 影響: 可能帶來饑荒
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10:21-29 第九災:黑暗之災 影響: 生活不便並經濟損失
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11:1-10 第十災:殺頭生 影響: 痛失長子
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◎十個災難的整理三:
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7:14-25 第一災:水變血 法老反應: 7:22-23 法老心裡剛硬,不放在心上
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8:1-15 第二災:蛙災 法老反應: 8:15 法老硬著心
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8:16-19 第三災:虱災 法老反應: 8:19 法老心裡剛硬
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8:20-32 第四災:蠅災 法老反應: 8:32 法老又硬著心
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9:1-7 第五災:畜疫災 法老反應: 9:7 法老的心卻是固執
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9:8-12 第六災:瘡災 法老反應: 9:12 神使法老的心剛硬
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9:13-35 第七災:天降冰雹 法老反應: 9:34-35 越發犯罪, 臣僕都硬著心
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10:1-20 第八災:蝗災 法老反應: 10:20 神使法老的心剛硬
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10:21-29 第九災:黑暗之災 法老反應: 10:27 神使法老的心剛硬
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11:1-10 第十災:殺頭生 法老反應: 12:31-32 依照你們所說的....
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◎用詞分析
a.關於「十災/十疫」(ten plagues):
「十災/十疫」(ten plagues)這個詞既沒有在出埃及記這卷書的
敘事中出現,也沒有在舊約其他篇章上出現過。不過在英文聖經譯
本裡大多用這個詞來當作段落標題。而且有趣的是,聖經不但沒
有特別採用「災/疫」這個術語,也沒有用「十」這個數目來形容
出埃及記的敘事,相反地,聖經反而是大量用「神蹟奇事」這樣
的詞組或「神蹟」和「奇事」的單詞來指出這一連串的神蹟。
b.在出埃及記裡面「奇事」( SH 4159/ SH 6381)出現的經文有:
3:20 用 SH 6381記述上帝委託摩西重任
4:21 用 SH 4159記載上帝要摩西回埃及展開任務
7:9 用 SH 4159出現在頭九個災難要發生之前的序言
11:9-10 用 SH 4159出現在最後殺頭生之災難要發生之前,泛指
先前所有災難
c.在出埃及記裡面「神蹟」( SH 226)出現的經文有:
4:17 上帝告訴摩西祂要用他的手杖施行異事
8:23 表示蒼蠅的侵襲
10:1-2 泛指上帝對付埃及人的一切手段
d.在出埃及記裡面「神蹟奇事」同時一起出現的經文有:
7:3 出現在摩西與法老談判之前(此時摩西還在跟上帝對談)
e.在聖經他處指出埃及之「神蹟」「奇事」出現的經文有:
申 4:34 詩 78:43-51 詩 105:26-27 耶 32:20-21
這些經文都顯示聖經用「神蹟奇事」來看帶出埃及之事,而不是從「
災疫」的角度來看神為了讓法老容以色列人離去所施展的大作為。
f.關於「災」(plagues) 這個字 SH 5062/ SH 5063/ SH 4046
/ SH 5061:
SH 5062字義:「擊打,打」
SH 5063字義:「擊打,重擊」 (源自 SH 5062)
SH 4046字義:「屠殺, 瘟疫, 傳染病, 重擊」 (源自SH 5062)
SH 5061字義:「擊打, 疫病, 疾病, 疤痕」
出現經文:
8:2 用 SH 5062(動詞) 來表達上帝突然施以懲罰性的擊打,形
容青蛙的擾害,和合本譯作「糟蹋」。
9:14 用 SH 4046(名詞) 來表示沒有找到藏身處的埃及人所受的
「災殃」(冰雹)。這是這前九災之中唯一直接造成立即人命
喪失的災難。
11:1 用 SH 5061(動詞) 也是指殺頭生的。這個字和 SH 5062
雖然沒有直接關係卻是緊密相關的用詞。
12:13 用 SH 5062(名詞) 來表達上帝和以色列民保證他們並不會
遭受到埃及人所受的「災殃」(殺頭生的)。
12:23 用 SH 5063(動詞) 上帝「擊殺」頭生。
12:27 同 12:23 。
g.關於「十次打擊」(ten blows):
有一種說法是將九個災害與殺頭生連繫起來,合稱「十次打擊」
(ten blows)。關於「擊」(blows) 這個字 SH 5221:
SH 5221字義:「打擊, 擊打, 毆打, 鞭打, 殘殺, 殺害」 (動詞)
出現經文:
7:17 7:25 水變成血之災
8:16 8:17 虱災
9:15 瘟疫
9:25 冰雹
12:12-13,29 殺頭生
◎除了出埃及記之外,聖經當中提及出埃及這件神蹟奇事的兩篇章節
分別是: 詩 78 詩 105
◎既然一個災禍(最後殺頭生之災)足以讓法老放以色列人走,為什麼又要
有先前那些災禍呢?關於這個問題有兩種說法:1)前九災顯明了神的寬
容忍耐,祂一直給法老機會來免去埃及人死亡,但法老卻不肯。2)非這
樣法老不會相信這是神的作為,如果只有一兩個災禍很容易叫人以為是
巧合,但一連十個災禍叫人不得不相信。
(一)前言:上帝指派摩西與亞倫對法老發言,要把以色列人領出埃及。當
時摩西八十歲,亞倫八十三歲 7:1-7
◎關於 7:1 提到「摩西在法老面前像上帝一樣」,說明了神和摩
西的關係。這樣的地位似乎很崇高,因為法老王在一般人民面前
也是像神明一樣。
◎ 7:1 「摩西在法老面前像上帝一樣」也印證 3:8 提到「上帝『
下來』要從埃及人手中把他們拯救出來」。
●「我使你在法老面前代替神」:原文沒有「代替」一字,直譯就
是「I will make you a god so far as Pharaoh is concerned
」,「我使你在法老面前被看為神」。
●「替你說話的」:原文是 SH 5030,「你的發言人」或「你的先
知」。
●「使....剛硬」:SH 7185原文有「使艱難,嚴重,固執」之意。
●「神蹟」奇事:「記號」。
●神蹟「奇事」:「奇蹟」。
●「知道」:原文是SH 3045,強調親身經歷。
◎「埃及人就要知道我是耶和華」:對照 5:2 法老說「耶和華是誰
,使我聽他的話」,此處上帝打
算讓埃及人清楚知道祂是誰。
◎這個時代80歲以上都已經算是老年了,此處顯示摩西、亞倫到了老
年還可以蒙上帝使用。
◎此處提及摩西和亞倫的年紀,應該是顯示兩人活到八十歲應有足夠
的歷練和智慧。
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