2.以色列人懼怕,向上帝哀求,也埋怨摩西。摩西保證上帝會為
以色列人作戰,埃及軍隊要被消滅 14:10-18
● 14:10 「趕來」:SH 5265,原文指部隊「行進」。
◎ 出 14:8 才記載以色列人昂然無懼, 出 14:10 馬上就記載
他們「甚是懼怕」。
◎ 14:11-12 是出埃及以後,以色列人第一次抱怨神。每次以
色列人抱怨上帝,通常都有懷念埃及的情緒在其中。
出 15:24 16:2-3 17:3 都是以色列人發怨言的例子。
◎「難道在埃及沒有墳地」:埃及人特別注重墳墓,以色列人
大概是深受埃及人影響,才發這種怨言。考古學家發現古埃
及人對墓穴十分執著,那時的墓地就佔埃及全國土地總面積
的四分之三多。
◎ 14:12 以色列人說他們曾經拒絕出埃及,聖經中並沒有記
載這些言論,可能 5:21 記載的事蹟中,以色列人這樣說過
。
◎以前讀以色列人的抱怨和背逆都會覺得他們怎麼如此軟弱,
年紀越大才發現其實自己也沒有好到哪裡去。常常也有許多
的抱怨與軟弱,也難怪保羅要說「他們遭遇這些事都要作為
鑑戒,並且寫在經上,正是警戒我們這末世的人。」
林前 10:1-11 。
◎ 14:1-2 神使他們停留在紅海前,像是迷了路,以色列百姓
面對「前無去路」之際,「後有追兵」這更壞的消息,處境
岌岌可危,於是百姓遷怒摩西,在 14:11-12 是百姓頭一次
埋怨摩西的記錄。此時摩西並沒有責怪他們,反而在 14:13
對他們說「不要懼怕,只管站住,看耶和華今天向你們所要
施行的救恩」。
●「救恩」:「解救」、「拯救」、「勝利」。SH 3444這
個字在出埃及記僅出現在此處 14:13 和 15:2
,並沒有在出埃及記其他敘事中出現,似乎是特
別用於表達上帝神蹟般的幫助。
◎ 14:13 摩西用了三個字「見」「看見」「不再看見」回應。
◎ 14:13 我們看到以前暴躁剛烈的摩西這次對於百姓咄咄逼人
的指責竟然能用連續幾個安撫人心的祈使句( 14:13-14 )回
應:
a.不要懼怕:這個常用在軍事場合,在開戰前用來穩定軍心
;也是上帝顯現時所說的吩咐( 創 26:24 ),表示上帝的
同在是善意的。
b.只管站立:可能也是軍事用語,表示準備作戰,如
撒上 17:16 歌利亞在陣中站著。
c.看耶和華今天向你們所要施行的救恩。
d.只管靜默,不要作聲。
● 14:14 原文沒有「不要作聲」。
●「靜默」:SH 2790「安靜」「沉默」。
◎ 14:14 提到「只管靜默」,不禁讓人想到 賽 30:15 。
14:13 的「只管站立」,也不禁讓人想到 賽 7:9 。
◎ 14:14 「耶和華必為你們爭戰」這句話是整個出埃及運動的中
心思想,上帝才是整個事件的主導者和帶領者,不是摩西。從
14:15-18 的描述,我們也可以看出上帝本身就是「萬軍的耶
和華」( 撒上 17:45 , 賽 14:27 47:4 ),埃及出動最精銳
的部隊且由法老王親自帶兵追趕,但當上帝親自出來時,沒有
人能敵擋。
●「哀求」:「哭求」、「呼喊」。
●「往前走」:「啟程」、「出發」。
●「你要舉手向海伸杖」:原文是「你要舉杖向海伸手」。
◎ 14:15 中上帝的話帶有責備的意味,意思是要摩西停止哀求
禱告,率領百姓向著海行進。我們會不會常常也落入摩西的
狀況?拼命禱告,卻沒有踏出信心的腳步?
● 14:17 照原文語氣應該是「至於我,看哪!要使埃及人....
」。
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