三、國王徵詢大臣後決定廢王后,並下詔通令全國尊重家長,說本地方言。
1:13-22
●「七個大臣」: 拉 7:14 還有希臘史家希羅多德都說這七位是
王的親信參謀。這七個人可能在以斯拉的日子(23年
後)是支持亞達薛西王的御旨差以斯拉去耶路撒冷的
同一批人。
●「達時務」:「知道時機」的意思,很可能指的是「懂得星象」的星
象家。
●「永不更改」:米母干大概是怕王后如果重新獲得權位,他就危險了
。因此,他提出的建議是要讓王后永不得翻身。 8:8
和 但 6:8 都說波斯律例是不得更改的。
● 1:19 並沒有提到瓦實提有被行刑或是監禁,因此她的兒子亞達薛西
作王時,可能是很有權勢的王太后,直到425年才逝世。以斯帖據說
沒有孩子。
●「使...方言」:波斯帝國人種複雜,異族通婚是很普遍的事
。在異族通婚的家裡,說丈夫的母語表明丈
夫是一家之主(見 尼 13:23-24 )。也有可能只是
重申帝國尊重各地方言的政策。
◎在當時,丈夫本來就是一家之主,立法重新宣告這個「理所當然」的
事,恐怕是反而貽笑大方了。這個法律就在一群喝得半醉不醒的男人
中決議了,也顯出其荒唐之處。更可笑的是 2:1 說薛西王一世居然後悔
....。
◎此章從開始就鋪陳波斯王的奢華--宴請各省貴冑首領六個月,又為所
有住書珊城的大小人民擺七日筵席。可是原本波斯王的風光炫耀卻因
王后的不願配合而自覺丟盡顏面,進而頒佈了可笑的律法。然而波斯
王的荒謬卻造就了後續出現的以斯帖以及猶太人的得救,與上帝的大
能與奇妙的安了排成了強烈的對比。
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