六、生命裡沒有公義（ 傳 8:10-9:1 ）
    （一）世間有惡人平安的去世，也有正直人不知所終，這也是一件虛空的事。
           8:10 
          ●第十節有三種譯法：
            1.「然後我看見惡人得以埋葬，他們生前在聖地往來，而在他們這樣行
              的城中，竟被人遺忘。這也是虛空！」
            2.「然後我看見惡人得以埋葬，他們生前在聖地往來，並且在他們這樣
              行的城中，受人稱讚。這也是空虛！」
            3.「然後我看見惡人得以埋葬，歸入墳墓；行正直的人卻與聖地隔離，
              在城中被人遺忘。這也是空虛！」（取自新譯本）
          ◎「埋葬」：對古代的以色列人而言，正式的喪禮代表尊榮，如果沒有
                      正式的喪禮，則被視為極其不幸。

    （二）因為上帝判決後沒有立刻懲罰，所以人類滿心作惡。然而福樂是屬於敬
          畏上帝的人。  8:11-13 
          ●「斷定....施刑」：可以翻譯為「對惡行的判決沒有急速的執行」。
          ●「滿」心作惡：原意是「漸漸滿了」，表示人心是漸漸的剛硬的。
          ◎惡人的享受與壽命可能優於敬畏上帝的人，但是福樂是屬於「敬畏上
            帝的人」。因為對於惡人而言，他的擁有不代表真能享受福樂，他的
            壽命延長不一定代表內容充實，反而像影子，因為惡人不懂敬畏上帝
            。

    （三）因為這世界義人的遭遇，有時居然像惡人所應該遭遇的。有時惡人的遭
          遇反而像義人所應得的。因為這樣的虛空事多，因此作者認為還是勞碌
          而吃喝快樂的好。  8:14-15 
          ◎世間的問題就在行為和報應並不相稱。而面對這種不能改變的事實，
            最好的方法就是珍惜上帝賞賜的一切，在其中享受勞碌所得的快樂。

    （四）作者努力而專心的尋求智慧，就知道人無法知道世間之事的道理，並且
          知道所有人的作為都在上帝手中。  傳 8:16-9:1 
          ●第十六節可以譯成「我專心認識智慧，察看世上的勞碌──有人晝
            夜不眠──」（取自新譯本）。
          ●「不睡覺不合眼」：原文作「眼睛看不見睡眠」。
          ●九章一節可以譯為「嗯！我已經將這一切都放在心上，並且說明了
            義人、智慧人和他們的行為都在上帝手中。人不能知道這些行為會
            被愛或遭恨，一切都等在他們面前」。
          ◎作者努力研究世間的智慧與現象，結論就是人應該知足，知道自己
            沒有辦法完全解開這個謎。