十一、祝福與咒詛 27:1-28:68 
    （一）宣佈咒詛的話  27:1-26 
          1.摩西和長老們要求以色列人渡過約旦河之後，立石記錄律法重申
            立約  27:1-10 
            ○ 書 8:30-35 記載約書亞執行了這個命令。
            ◎ 27:1 提到摩西和眾長老一起吩咐百姓，這在申命記中不常見
              ，通常僅是摩西自己宣佈、自己吩咐。可能此處是要重新堅定
              律法，因此特別照律法頒佈的時候一樣讓以色列的長老一起參
              與 出 24:1-11 。
            ●「當天」：SH 3117，「日子」加定冠詞，單數。因此翻譯成
                        「當天」。主要的問題是 27:4 的記載中，儀式是
                        在以巴路山舉行，以色列人不可能過約旦河的當天
                        就可以到達。因此，實際的意義應該是強調「過約
                        旦河後的某一天」。
            ●「墁上」：字義是「粉刷」，該字僅出現在 申 27:2,4 。
            ●「一座石壇」：考古學家於以巴路山上挖掘到一座可能是這個
                            祭壇的遺跡。祭壇位於一個山峰上，以石頭製
                            成，寬7.6公尺，長10.6公尺，厚1.5公尺，
                            高2.7公尺。裡面有動物的骨頭。此處出土的
                            陶器時間大約是西元前一千兩百年。
            ◎ 27:2-3 這種將文字寫在石塊上的方式，當時的埃及人常常使
              用。
            ◎當書籍還很稀少的時候， 政府把律法寫在石頭上，然後放在
              各城裡， 好叫百姓能曉得。在埃及和巴比倫都是這樣：例如
              漢謨拉比(Hammurabi) 的法典， 就是這樣公佈給國民。
            ◎使用鑿過的石頭給神造祭壇，就是在 出 20:24-26 被視為是
              褻瀆神。此外以色列人當時還不會使用鐵器，若使用鐵器的話
              ，就可能意味著與別的民族合作。
            ◎許多學者都注意到 27:4-7 記載了要以色列人在以巴路山上建
              立上帝的祭壇。這似乎就推翻了很多學者認為申命記是西元前
              第七世紀以後著作的看法。因為這時中央聖所在耶路撒冷，南
              北國也分裂，因此不可能在以巴路山上建立上帝的祭壇。
            ●「明明地」：SH 874+SH 3190，「清楚、徹底做好」。「清
                          清楚楚」的意思。
            ●「默默靜」聽：SH 5535，「保持安靜」、「靜默」。聖經中
                            僅出現於此。
            ●「祭司利未人」：實際的意義就是「祭司」。