二、王要哲士進來解釋此文字，並允諾解釋的人將在國中位列第三。但沒有人
      能解釋該文字，皇后建議請但以理來解夢。 5:7-12 
      ●「大聲吩咐」：「使勁地呼喊」、「用力地大喊」。
      ●「紫袍」：「紫色」是當時皇家御用的顏色。「紫」(purpura)源自拉
                  丁文的「pruitae lucis」，意思是「如光一般純粹」，這
                  賦予紫色以神性，往往代表王室或祭司。在羅馬和拜占庭時
                  代，紫色是王室或祭司的最高階層用色，代表身分和特權，
                  同時也是高價且稀有的色彩。
                  象徵古代帝王的「泰爾紫」（Tyrian Purple）的製作過程，
                  根據中古世紀的文獻記載，學者於黎巴嫩的泰爾古城遺址的
                  偏遠上風處，找到可能是古羅馬時代腥臭氣味與繁華財富來
                  源的骨螺染料大池，地中海的民族以染料骨螺的肉汁(鰓上
                  腺)將衣服染成紫色，這種紫色染料不易褪色，由於需收集大
                  量的染料骨螺且製造染料的過程十分繁複，所以十分珍貴屬
                  於皇族尊貴的象徵。
      ●「位列第三」：伯沙撒代他的父親攝政，所以自己為列第二，因此只能
                      給人「位列第三」的獎賞。另一說是「第三」是一個高
                      官的官階名。
      ●「不能讀那文字，也不能把講解告訴王」：文字可能十分怪異，也可能
                                              是用不加母音連寫的方式寫
                                              出文士無法斷字，或者文士
                                              能讀文字，但是不知道意義
                                              是什麼。
      ●「驚奇」：「被困惑」、「被弄糊塗」。
      ●「皇后」：伯沙撒的祖母、拿波尼度王的母親死於拿波尼度第九年，因
                  此不太可能出現在此處，比較可能是拿波尼度的妻子，也就
                  是伯沙撒的母親。此人相傳是尼布甲尼撒的女兒「李道葵斯
                  」。也因此她的地位崇高，可以在宮中自由來去。
      ●「有聖神的靈」：與 4:5 尼布甲尼撒對但以理的稱呼一樣。
      ●「心中光明」：是指但以理具有強大的洞察力。
      ●「美好的」靈性：「卓越的」、「無與倫比的」。
      ●「圓夢」：「解釋夢的意思」。
      ◎但以理為何不在一開始邀宴的名單中，原因不詳。很可能但以理當時已
        經太老而退休了，或者因為他是尼布甲尼撒的顧問，後來的巴比倫王就
        不重用他了。