三、信徒以前與神隔絕、與神為敵，現在已經與神和好了，所以應該堅守福音。
       1:21-23 
    （一）信徒以前與神隔絕，故意與神為敵。  1:21 
          ●「與神隔絕」：SG 526，原文無「神」字，「被隔絕」。      
          ●「與他為敵」：SG 2190，「敵對的」、「仇恨的」，沒有「與他」。
          ● 1:121 可翻譯為：你們從前因著惡行，在心裡被隔絕而作仇敵。
          ●「心裡」：SG 1271，「經過心智」、「經由思考」、「有意的」。
          ●「因著」惡行：SG 1722，「藉著」惡行。
          ◎信徒以前與上帝隔離，透過邪惡的行為，表達出信徒是有意與上帝為
            敵的。
          
    （二）現在天父藉著基督的死，叫信徒與自己和好，成了歸給上帝的、沒有瑕
          疵的。  1:22 
          ●「基督的肉身」：SG 3588+SG 4983+SG 3588+SG 4561，意思是「
                            由肉身所構成的身體」。這樣強調「肉身」可能跟
                            駁斥「幻影說」有關。
          ●「沒有瑕疵」：SG 299，「無污點」、「無瑕疵」，是七十士譯本宗
                          教潔淨儀式方面的用詞（是宗教術語）。
          ●「無可責備」：SG 410，「無懈可擊」、「無可挑剔」，是法律術
                          語。
          ●「引到」：SG 3936，「呈獻」、「呈給」、「帶到....面前」。
          ●「引到自己面前」：原文是「呈獻給他」，而那個「他」是指「神」。
                              這個詞可能與「獻祭制度」有關。
          ◎現在信徒透過耶穌肉身的替死，離開以前敵對上帝的狀況，成為配得過
            獻給神的無瑕疵祭物。

     （三）對信徒的要求就是在福音真道上有恆心、根基穩固而堅定不移的持守信
           仰。而這個信仰是歌羅西信徒聽過的，也是普世性的，保羅就是這個福
           音的僕役之一。  1:23 
           ●「只要....」： 1:23 是一個假設與事實相符的條件句。
           ●「恆心」：SG 1961，「繼續停留」的意思。
           ●「引動失去」：SG 3334，「轉離」、「移開」，聖經中僅出現於此。
           ●「執事」：SG 1249，「僕役」，原文由「經過」與「塵土」複合而
                       成，顯示「因工作忙碌而塵土飛揚的樣子」。
           ◎「傳與凡受造的聽的」：保羅自己也很清楚還有很多人沒有聽見福音
                                   ，不過他應該是用一種「預期」的意義來說
                                   這句話。亦即他認為原則上這個福音已經在
                                   普世上傳開，而且終將傳遍全世界。
           ◎信徒該做的就是繼續堅守真道，不要離開福音所帶來的盼望。而保
             羅就是這個福音的僕人。