二、父藉著愛子叫萬有與自己和好  1:19-20 
    （一）愛子居首位的原因是因為天父喜歡一切的豐盛在子裡面永遠居住。  1:19 
          ●「喜歡」：SG 2106，「樂於」、「喜於」，此處這個動詞的主詞沒有
                      明確的表達出來，不過學者大多以為「上帝」是比較可能的
                      主詞。
          ●「豐盛」：SG 4138，「充滿」、「完全」。
          ●「一切的豐盛」：SG 3956+SG 3588+SG 4138，雖然沒有說，但是這
                            裡應該是「神一切的豐盛」的意思（可參考 2:9 ）。
                            而「豐盛」是一種神學上的專門性用法，指著上帝的
                            「本性、權柄、能力、榮耀等等」的總和。
          ●「居住」：SG 2730，原文的時態是過去式，顯示是「永遠居住」。
          ◎「一切的豐盛」或者說是「所有的豐盛」是保羅很重要的用詞，因為當
            時諾斯底主義認為上帝的神性分享給一切半靈體，而有人也認為耶穌只
            是半靈體之一，只分享部分的神性。而保羅在這裡強調上帝是把「所有
            的本性、神性」都永遠居住在耶穌基督裡面。

    （二）藉著愛子在十字架上所流的血成就了和平，就進一步藉著他叫萬有跟自己
          和好。  1:20 
          ●「成就了和平」：SG 1517，「締造和平」、「做成和平」，聖經中僅
                            出現於此。
          ●「和好」：SG 604，直譯是「離開敵對狀況」，強調「狀態的改變」
                      。聖經中僅出現三次 弗 2:16  西 1:20,22 。
          ◎原文中上帝的樂意（喜歡）包含兩部分，一是叫一切的豐盛在基督裡面
            居住，一是使萬有與自己和好。
          ◎ 1:15-20 是以一種詩體的方式來表達深奧的基督論。