二、外邦人哥尼流信福音 10:1-48
○ 徒 11:1-18
◎ 徒 10:1-11:18 這一段是使徒行傳最長的故事,可以顯見沒受割禮的外
邦人(非猶太人)信耶穌、受聖靈是初代教會最重要的事件之一。
(一)哥尼流的背景:住在該撒利亞,是一個百夫長,全家敬畏神。 10:1-2
●「該撒利亞」:字義是「切斷的」,此城是猶太省的省會,也是巴勒
斯坦的行政中心,羅馬總督的所在地。位於耶路撒冷
西北105公里左右,城裡的居民大多是非猶太人。
●「哥尼流」:字義是「號角」,西元前82年,有一個羅馬將軍叫「哥
尼流蘇拿」,釋放了一萬個奴隸,這些奴隸中有很多人
加入軍隊,且改名叫「哥尼流」以感念這位羅馬將軍。
因此這裡的哥尼流很可能就是那批奴隸的後人。
●「營」:SG 4686,這是羅馬軍隊的單位,羅馬軍隊一團有六千人,
下轄十個營,一營有六百人,由六個百夫長管理。
●「義大利營」:SG 2564+SG 2483,「稱為義大利的」,應該是由
羅馬人組成的營。猶太人經常造反,所以行政中心需
要配置全羅馬人的忠誠軍隊。
●「虔誠人」:SG 2152,指著哥尼流是加入會堂敬拜上帝的外邦人,
追求猶太人的信仰,不過並沒有受割禮真正加入猶太教
。事實上哥尼流的羅馬軍人身份,也讓他很難受割禮。
因為羅馬人認為割禮一類的行為是野蠻的行徑。
●「賙濟」:SG 1654,「施捨」、「慈善行為」。
●「百姓」:SG 2992,「人群」、「群衆」,此處應該是指「猶太群
眾」。一個外國人卻愛護猶太百姓,的確相當難得。 |