撒母耳記下 8章15節 到 8章18節   背景資料  上一筆  下一筆
  二、大衛王朝內部的重要領袖  8:15-18代上 18:14-17  撒下 20:23-26 
      ●「秉公行義」:「施行公平公義」。
    ●「史官」:負責管理政府的檔案和文件,也兼有傳令官、新聞祕書的功
          能。任何人晉見王都須先得到這個官員的批准。
     ●「亞希突」:字義是「我的兄弟是美善的」。
    ●「撒督」:字義是「公義」,是屬於亞倫的兒以利雅撒家族, 亞倫的第十
          代子孫。
    ●「亞比亞他」:字義是「我父真偉大」,是屬於「以利」的後裔。  
    ●「亞希米勒」:字義是「我兄弟是王」或「王的兄弟」。
    ●「亞比亞他的兒子亞希米勒」:可能是文士抄寫錯誤,因為 15:29,25 
                                   王上 1:7-8 都說與撒督一同作大祭司的
                                  是「亞比亞他」,而 撒上 22:20 說「亞
                                  希米勒有一個兒子,名叫亞比亞他」。
                                  因此可能正確的內容是「和亞希米勒的兒
                                  子亞比亞他作祭司長」。
    ●「西萊雅」:字義是「耶和華是統治者」。 撒下 20:25 作「示法」,而
                   代上 18:16 作「沙威沙」。「示法」和「沙威沙」並非以
                  色列名字,可能是「西萊雅」的別名。
    ●「書記」:負責管理外交公文,在某些方面大概等同於今日的外交部長職
                務。
    ●「耶何耶大」:字義是「耶和華知曉」。
    ●「比拿雅」:字義是「耶和華已建造」。是大衛的護衛長 23:20-23 。
    ●「基利提」:此處的居民也是非利士的一族,來自克里特島(這個
                    名字的意義就是克里特島)。
      ●「比利提人」:字義是「僕從」,許多學者認為這是大衛由非利士雇來的
                      傭兵,這個字的發音與「非利士」也有相當的關聯。
    ●「基利提人和比利提人」:這兩類人不是一般軍人,而是「以家臣身分服
                              務大衛的僱傭兵」。 王上 1:36-38 
    ●眾子都作「領袖」:原文字義是「祭司」。  代上 18:17 作「領袖」。
                        這個「祭司」可能是使用了其他國家「祭司」作為「
                        王室顧問」的意義。因為由聖經其他地方的記載看不
                        出大衛的兒子們與撒督、亞比亞他的職務有混雜的地
                        方。
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