壹、真知識的本質與來源  1:1-21 
  一、引言與問候   1:1-2 
      ●「西門」彼得：有些抄本作「西面」，這個用字是古希伯來文的拼法，在
                      新約中只另外出現在 徒 15:14 中。第二世紀仿冒彼得的
                      文獻都不曾使用這個名字。有學者認為彼得後書是耶穌的
                      弟弟猶大代筆寫的，這樣他仿照他的弟兄雅各使用的「西
                      面」來表示彼得，則是相當正常的。
      ●「西門彼得」：這種兩個名字串在一起的方式出現在 太 16:16  路 5:8 
                      與 約 21:15-17 中。
      ●「僕人」：「奴隸」。
      ●「一樣」寶貴信心：「同等」、「相同種類」、「相同價值的」。
      ●「我們的神和救主」：原文只有一個冠詞來形容「神」和「救主」，強烈
                            暗示救主就是神。
      ●「恩惠」：是上帝向不配的人白白的賜予。
      ●「平安」：基本和主要的意義是一種「健全的狀態」，亦即全人在
                  一終極和末世性的意義上獲得拯救的狀態。其次（次要
                  的意義），平安指人因進入了健全的狀態而享受心中的
                  平安。
      ●「認識」：此字原文編號為 1922，在本書中出現四次 1:2,3,8  2:20 
                  。另一「知識」原文編號為 1108，在本書中出現三次
                   1:5,6  3:18 。作者希臘文造詣不高，但刻意用兩種不同的
                  「認識」來表達，應該是有其特別的含意。加上作者有相當
                  的希伯來背景，所以我們可以知道 1922這個認識，表達的
                  應該是包含建立關係的「認識」（舊約用來表示「行房」的
                  那個「認識」），而 1108這個認識或知識，表達的是「理
                  性上的認知」。
      ◎彼得在此提出基督徒所有的恩惠與平安，是因為認識耶穌和認識神而被
        大量賜予的。我們是否真認識神與耶穌，進而擁有大量的恩惠與平安？