2.亞述王派遣將領率大軍來勸希西家王投降 18:17-25
◎此處記載的應該是亞述軍隊第二次入侵,時間在 18:13-16 記
載之後十三年。此時西拿基立已經鎮壓了非利士與推羅的叛亂
,並且在拉吉北方的以勒德客打敗埃及軍隊。
●「他珥探」:字義是「將軍」、「指揮官」,這是亞述軍官的
一種頭銜,指亞述軍的元帥(是僅次於亞述王的
將領)而非人名。
●「拉伯撒利」:官職名,意義是「太監長」。
●「拉伯沙基」:應該是一種頭銜,可能是「酒政長」或一種「
戰場指揮官」。該字是由「大量」、「灌溉」
兩字所組成。
●「上池」:「上面的水池」,指耶路撒冷西北邊的蓄水池。
●「漂布地」:「洗滌者田地」、「漂洗者田地」,就是「洗衣
場」。
◎當時,希西家的水道剛剛建造完成,希西家水道就是為了防止
亞述圍城。以前耶路撒冷的水源是從東邊汲淪溪谷的基訓泉由
導水管引入城西南角的蓄水池。該導水管被稱為「西羅亞水道
」,西羅亞池的水,會輸送到水池以南的地區作漂布用。因此
到「漂布地」的路很可能經過汲淪溪谷。
●「希勒家」:字義是「耶和華是我的產業」。
●「家宰」:主管皇宮事務的官員,可能就是「宰相」的職位。
●「以利亞敬」:字義是「上帝建立」。以賽亞對他和舍伯那的
預言被記錄在 賽 22:20-21 。
●「書記」:「書記」、「文士」。
●「舍伯那」:應該是一個埃及名字,字義是「活力」。根據猶
太傳統,他串通亞述出賣猶大,引狼入室;但他
的下場頗悽慘,被亞述人當作叛國賊,綁在馬後
拖行而死。
●「亞薩」:字義是「收集者」。
●「史官」:「記錄」、「史官」。可以理解為「秘書長」。
●「約亞」:字義是「耶和華是兄弟」。
●「大王」:「偉大的君王」,這是亞述王常用的頭銜。參
何 5:13 。這個誇大的頭銜後來也被波斯王大利
烏二世使用。
●「可仗賴的」:原文是「可信靠的(事物)」。
●「你所倚靠的有甚麼可仗賴的呢」:「你倚賴的是甚什麼可靠
的事物呢?」
●「虛話」:「嘴唇的話」。意思就是「嘴巴講講罷了」。
●「背叛我」:應該是「拒絕支付貢銀」。
◎埃及法老剛剛被亞述在拉吉北方的以勒德客打敗。
●「這壇」:指「耶路撒冷聖殿的祭壇」。
◎ 18:22 的意思是希西家廢去眾多的邱壇和祭壇,是讓上帝的敬
拜地點減少,顯然一定會惹上帝生氣,所以不可能幫助希西家。
●「當頭」:「典押」、「抵押品」、「押金」、「交換信物」。
●「騎馬的人」:原文是「騎乘之人」,有人認為當時騎兵還不普
遍,應該是戰車兵。
●「豈沒有耶和華的意思」:原文是「除非是雅威」。
◎猶大軍隊以步兵為主,馬兵很少,所以能夠駕馭馬車的戰車兵不
多。所以,拉伯沙基說得很對,其實猶大根本沒有能力抗拒亞述
的大軍。後來我們也看到,如果不是上帝介入,猶大根本就無力
抵擋。
◎最近考古學研究的結果,發現耶路撒冷城在希西家年間有擴建的
跡象,並且人口也有增加。希西家似乎加強了城防設施,大概還
設立了行政中心和戰鬥司令部。在現代耶路撒冷舊城猶大人區的
挖掘,找到了希西家城牆的殘餘片段。原建於南北向山脊上的城
市,大概因此向西擴張了七百碼之多。 |