三、所羅門奉獻聖殿  5:1-7:10 
      ○ 王上 8:1-66 
      ◎比起列王紀上，歷代志用較少的篇幅記載聖殿的建造，但用更多的篇
        幅記載聖殿的奉獻典禮，增補不少細節記載。
    （一）將聖殿用的器皿與約櫃安置入聖殿中  5:1-10 
          ○ 王上 8:1-11 
          ●「完了」：SH 7999，「在和平中」、「完滿」、「完成」。此
                      字與「所羅門」SH 8010（「平安」）相近。
          ◎「大衛分別為聖的金銀和器皿」：可參考 代上 29:2-5 的記載。
          ●「錫安」：SH 6726，「乾枯之地」，指「耶路撒冷」，但僅出
                      現於詩歌體，尤其是先知書、詩篇的詩歌體中。
          ●「七月節」：就是「住棚節」。 利 23:34-43 
          ◎ 王上 6:38 說聖殿是所羅門王第十一年八月建成，因此此處如果
            不是提早一個月奉獻，就是延後近一年奉獻。
          ●「利未人便抬起約櫃」： 王上 8:3 說「祭司便抬起約櫃」。
                                   代下 5:7 也說明此處的「利未人」是
                                  「祭司」。
          ◎ 5:5 指的應該是基遍的會幕 代上 16:39-40  代下 1:3 。
          ●「直到如今還在那裡」：指的應該是「約櫃的槓」還在那裡。
          ◎ 5:9 歷代志著作時（被擄歸回），約櫃應該已經佚失。因此這
            段顯然是引用其他文獻（ 王上 8:8 ）時，被留下來的。其用意
            應該也是要提醒以色列人，約櫃的的確確在聖殿之中。
          ●「兩塊石版」： 出 25:16  40:20 上面記載十誡。 
          ●「何烈山」：「何烈」是「沙漠」的意思，「何烈山」就是「
                        西乃山」。
          ◎ 5:10 事實上約櫃中應該放著 來 9:4 記載的「櫃裡有盛嗎哪的
            金罐和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版」，此處如果不是簡要的
            記載，就是亞倫發過芽的杖和嗎哪已經佚失了。