2.亞撒王壯膽更新猶大的信仰，上帝賞賜他們平安。 15:8-19 
            ●「俄德兒子先知亞撒利雅」：原文僅是「先知俄德」。
            ◎ 15:8 究竟是亞撒利雅的父親俄德也發預言，還是經文抄寫
              錯誤導致「俄德兒子先知亞撒利雅」變成「先知俄德」，目
              前無法判斷，不過大部分的譯本都選擇這是經文抄寫錯誤，
              而非亞撒利雅的父親俄德也是先知，對亞撒發預言。
            ●「壯起膽來」：SH 2388，「奮勇自強」、「使出力量」。
            ◎「亞撒十五年三月」：應該是西元前八九二年五、六月間。
                                  這時應該是七七節（收割節）
                                   民 28:26 。所以 15:11 獻祭的牛
                                  羊數量也跟「七」相關。
            ◎ 15:16-19 引自 王上 15:13-16 。
            ●「盡」心「盡」性「盡」意：SH 3605，「全部的」、「
                                        所有的」。
            ●「貶了」：SH 5493，「挪去」、「結束」、「廢掉」。
            ●「亞舍拉」：迦南的女神，巴力的配偶。通常是以立在巴力祭
                          壇旁邊的木柱型態出現。此處是單數型態，指的
                          就是這個特殊的迦南女神。
            ◎ 15:16 「亞撒王貶了他祖母瑪迦太后的位」，也出現在
               王上 15:13 。
            ●「汲淪溪」：字義是「黑暗」，位於耶路撒冷東面。
            ◎ 15:17 與 14:3-4 的記載看似矛盾，事實上邱壇很容易死灰復
              燃，且 15:17 的用詞似乎是指著北方的領土，或者亞撒由北國
              取得的領土。 14:3-4 指的是南國固有的領土。
            ●一生「誠實」：SH 8003，「完全的」。
            ◎「亞撒三十五年」：比較可能是指南北國分裂後的第三十五年，
              而不是亞撒執政第三十五年。 16:1 的「亞撒三十六年」，應該
              也是如此。
            ◎「太平」是上帝給信靠祂的人的重要禮物。有時候「太平」不是
              因為自己很強，常常都是因為重要敵人無暇他顧，或者內亂，導
              致無力攻擊自己。我們享有「沒有爭戰」的「太平」嗎？