（二）保羅論及主再來的日子如同賊臨到般難以預測，要信徒謹守儆醒。
           5:1-11 
          ●「時候」：「一段時間」。多半是指著時間的「量」，這裡是指「
                      末日來之前的時間量」。
          ●「日期」：「時間」、「時段」。多半是用來指時間的「質」，表明
                      在這些時間中之重要的紀元或日期，這裡用來指「耶穌再
                      來的時間點」。
          ●「明明」：「確實地」、「精確地」、「仔細地」。
          ●「你們自己明明曉得」：原文內容直譯「你們自己準確地知道」。
          ●「主的日子」：源自舊約「耶和華的日子」的觀念 摩 5:18  珥 2:31 
                           瑪 3:2  賽 2:12 ，指上帝施行最後審判，消滅邪惡
                          、復興萬物的日子。
          ●「夜間的賊」：指「主再臨的不可預測」。新約有五次用類似的比
                          喻來形容耶穌再臨的不可預測  太 24:43  彼後 3:10 
                           啟 3:3  16:15 和此處  帖前 5:2 。
          ●「穩妥」：「安全」、「穩固」。
          ●「災禍忽然臨到他們」：這句句首有「那時」，這個字沒有譯出。
          ●「產難」：「婦女生產時的陣痛」。 可 13:8 、 太 24:8 
          ●「如同產難臨到懷胎的婦人一樣」：在猶太人的文獻中，將彌賽亞時
                                            代降臨之先所有的災禍，稱為「
                                            彌賽亞臨盆之痛苦」；參
                                             可 13:8 。
          ●「叫」那日子：「以致」。
          ●叫那日子「臨到」：「掌握」、「捕捉」、「得到」。和  5:3  的
                              「臨到」不同，是由「向下」和「拿、接受」複
                              合而成。
          ● 5:5 句首有「因為」未譯出，表示解釋上一節。
          ●「光明之子」和「白晝之子」：是同義字，由希伯來文直譯而來，表達
                                        一個人或物所具有的特質，七十士譯本
                                        常見。
          ●「所以」：用兩個表推論的語助詞，表達強而有力的推論，這種語法
                      新約聖經中僅保羅使用。(例如  帖後 2:15 )
          ●我們不要「睡覺」：指「麻木」、「沒有知覺」。 5:6,7 的「睡」
                              都是這樣的意思。
          ●「總」要儆醒：「然而」、「反倒」。
          ●「謹守」：原為「不受毒素侵害」這個古動詞，在新約聖經僅出現在
			          喻義用法「冷靜的」(與  5:7-8  醉酒的隱喻相對)、
                      「清醒的」	( 5:10 )。
          ●「把信和愛當作護心鏡遮胸，把得救的盼望當作頭盔戴上」這句只有
            一個動詞，直譯作「戴上信和愛的護心鏡，以及頭盔-得救的盼望」，
		    引自於  賽 59:17 （不過此處是指上帝），類似的用詞出現在 
             弗 6:14-17 。
          ● 5:8 提到信徒必須穿戴信望愛三美德以面對隨時可能臨到的末日。
            參 帖前 1:3 、 弗 6:11 。
          ●「受刑」：「承受憤怒」、「承受審判」。此處指神在主的日子所要
                      施行的審判。
          ●「替」我們死：「為了」我們死。
          ●「醒著、睡著」：指「活著、死了」。 5:10 的「睡」意義與
                             5:6,7 的睡不同。
          ◎保羅陳明基督徒是一群「不一樣的族類」，所以不應該跟一般人一
            樣醉生夢死，而應該披帶信望愛三美德，隨時準備耶穌再來。我們
            在人群中久了，有時也會覺得自己不過是一般人，追求一般人所追
            求的，失去了儆醒的心。保羅這裡的教訓實在值得常常拿來提醒自
            己。