二、保羅一行派遣提摩太回帖撒羅尼迦，去堅固、勸慰信徒。 3:1-5 
      ● 3:1 開始有個「因此」，和合本沒有翻譯出來。表達出保羅如何解決
        想去看帖撒羅尼迦信徒卻又無法成行的狀況。
      ●「忍」：古動詞「遮蓋、隱藏、隔離」的現在式主動語態分詞，來自名詞
                「屋頂」（可參考  可 2:4 ），這裡作「忍受」的意思，而且
                是用「我們」複數當主詞。
      ●「願意」：「認為是好的而選擇」、「決定」、「決意」。這裡用第一人
                  稱複數。
      ●「獨自」：「孤獨的」、「被遺棄的」。原文的型態是複數。
      ●「執事」：「僕役」。並非指特定的職位。
      ●「作神執事的」：有些古卷是「與神同工的」。有些抄寫者可能覺得這樣
                        形容提摩太過於大膽，因此合併兩種讀法。
      ●「搖動」：原意是「搖動尾巴」（狗），引申為「拍馬屁」、「奉承」、
                  「誘騙」。這裡是指保羅怕在患難的壓迫下，帖撒羅尼迦的基
                  督徒的心志被動搖。
      ●「是命定的」：原文是「被指派要」。原文是被動語態。可見保羅不認為
                      教會所受的患難是暫時的，患難乃是常態（ 徒 14:22 ）
                      ，為神所預定的（ 路 2:34 ）。
      ●「我們被命定」：是第一人稱複數動詞。表明使徒也不能倖免於苦難。
      ●「預先告訴」：原文是「未完成時態」，代表一個連續或重覆的行動。
      ●「為此」：指保羅擔心帖撒羅尼迦信徒遭患難的處境，而差派提摩太前去
                  的事情。
      ●「忍」： 3:1 已經出現，但此時改為單數，指保羅本人。
      ●「打發」：也出現在 3:2 ，但此也改為第一人稱單數。
      ◎此處提到差派提摩太前往的第二個目的是：要曉得他們在患難中是否仍對主
	    有信心。
      ●「信心」：也可以譯為「忠誠」。
      ●「恐怕…」：這是一個期待否定回答的問句。
      ●「誘惑」：此動詞含意甚廣，有「試驗」、「證實」的意思，不過此處
		          應該是比較狹隘的解釋：「試探」、「誘惑」。指撒但的「
                  試探」人，意在摧毀人，好破壞神的工作。（和神「試驗」
                  人，目的在接納受試驗的人，是不一樣的。）
      ●「那誘惑人的」：指「撒但」、「魔鬼」。
      ◎基督徒受苦是彌賽亞再來之前必有的現象（ 可 13:9-13 ），我們是否能
	    體認這是神拯救計畫的部分，視苦難為必然的現象？
      ◎「我們受患難原是命定的」這是保羅的宣告，那我們是否也受了患難呢
        ？是否能甘之如飴的面對患難呢？我們的信仰經得起患難的挑戰嗎？
      ◎帖撒羅尼迦教會的人雖已是被揀選的，但保羅仍擔心他們被誘惑，此
        對他而言仍是一個未知數．由此可見，儘管神已揀選，人的回應和努
        力也是不可少的．因此，人的努力與神的揀選並非互相排斥。