（三）要把效法基督受苦的心志當兵器，不隨從外邦人行惡。 4:1-6 
          ●「心志」：「思想」、「知識」、「洞見」。
          ●「作為兵器」：「武裝」、「準備好」。
          ●「因為在肉身受過苦....斷絕了」：原文動詞都是單數，意義應該
                                            是跟 羅 6:7 相近，耶穌的死
                                            已經讓信徒與罪的關係結束了
                                            。
          ●「你們存這樣的心」：原文並沒有這句話。
          ●「光陰」：指「時間」。
          ●「隨從」外邦人的心意：「實行」、「做」的意思。
          ●「邪淫」：「自我放縱」。
          ●「荒宴」：「過度的宴樂」。
          ●「同奔」：「一起跑」。
          ●「放蕩無度」：「放蕩揮霍沒有節制」。
          ●「就以為怪」：「驚訝」、「驚奇」。
          ●「死人」也曾有：應該是指「死去的基督徒」，而非指一般的「死
                            人」。
          ●按著人受「審判」：這個動詞是被動式，可能指「肉身的死亡有如
                              被神審判」，或者指「被人迫害經審判而肉身
                              被處死」。
          ●「靈性」：「靈」，與「肉體」成為對比。
          ◎彼得認為基督徒既然過著與眾不同的聖潔生活，被迫害本是理所當
            然的。但迫害信徒的必需要面對神的審判，被迫害而死的信徒，因
            為有福音的關係，反倒有了永生。
          ◎在彼得的日子中，邪淫、荒宴、群飲等惡行，如果基督徒不同流合
            污，受到的壓力可能還比較小，但是拜偶像的事情如果不隨從去做
            ，恐怕被毀謗的機會就會很大。但是對現代人來說，狀況似乎是相
            反的。對大部分人來說，信仰已經不那麼重要，但是「群體的活動
            」，要拒絕反倒是比較困難的。