(2)以利亞要求巴力先知先進行呼求，但沒有任何效果。
               18:25-29 
              ●「踊跳」：「跛行」、「跳」。
              ●「嬉笑」：「嘲笑」。
              ●「默想」：「沈思」。
              ●「走到一邊」：「走開」。
              ◎此處以利亞用的譏諷說巴力：「默想」、「走到一邊」、「
                旅行」、「睡覺」、「叫醒」。是與烏加列文獻描述巴力的
                活動相關，這些文獻記錄巴力的確是有這些活動，也就表示
                巴力的信徒相信巴力有「睡覺」、「默想」等舉動。
              ◎中午以後，以利亞笑巴力的先知應該要「大聲呼求」，結果
                巴力的先知也就真的「大聲呼求起來」，也自刺自割。事實
                上台灣的廟會中也有這種自刺自割的儀式，好像天下的地方
                宗教信仰差異並不是很大，總是會透過這種傷害自己的方式
                來換取神明的注意。有些基督徒參加「禁食禱告」一類的活
                動時，也會有「刻苦或傷害自己將會使禱告比較靈驗」的想
                法，其實這不是聖經的信仰，是民間信仰。
              ●「狂呼亂叫」：原文是「預言」，不過此處是指「宗教儀式
                              下的狂亂呼喊」。