(2)先知亞希雅預言耶羅波安將取得十個支派 11:29-39
●「示羅」:位於以色列中央山地主要道路以東三公里,伯特利
東北北十五公里處,曾經是以色列人的宗教中心。
先知撒母耳也曾經在該處當過祭司。
●「亞希雅」:字義是「耶和華的兄弟」。
◎當時的衣服十分昂貴,因此把新衣撕成十二片是非常特殊的行
為。而這樣的行為是以 撒上 15:27 為背景,當時撒母耳以撕
斷的衣襟表達以色列與掃羅的關係割離。
●「十個支派」:大衛王朝應該是留下猶大支派,而便雅憫支派
分裂成支持北國和支持南國的兩部份,所以不
算北國或南國的支派。
● 11:31 「奪回」:「撕碎」、「撕破」。
◎ 11:32 顯示大衛是上帝留一個支派的理由,耶路撒冷(意義可
能是指耶路撒冷中的聖殿)是另一個理由。表示人與事工都會
是上帝施憐憫的原因。
● 11:34,35 「奪回」:「拿」、「取」。
●「長有燈光」:原文只有「有燈光」,而且「燈」是單數型態
。意義應該是「統治權」、「帝統」、「國度
」。
◎ 11:38 中,其實上帝並沒有偏心,如果新王跟大衛一樣,他
也要照對大衛王朝一樣對待新王,可惜耶羅波安終究是跟大衛
不同。
●後裔受「患難」:「降低」、「降卑」、「受痛苦」。
◎不管上帝是否介入,一個人的錯誤難免影響後代,我們也應該
要更加謹慎小心。 |