（七）復活的次序與上帝的計畫  15:23-26 
          1.最早復活的是基督，基督再來時是基督徒要復活。  15:23 
            ●「次序」：SG 5001，是軍事專門用語，意思是「排隊列陣」或「一隊軍人」，聖經中僅出現於
                        此。
            ●在他「來」的時候：SG 3952，「來臨」、「來到」，指國王或皇帝駕到訪問，保羅在此是用此
                                字來論及「基督再臨」。

          2.然後末日要到，基督要實行審判、作王。  15:24-25 
            ●「再後」：SG 1534，可以解釋成「同時」或者是「接下去的一件事」。
            ●「末期到了」：SG 3588+SG 5056，「那個結尾」、「那個結局」，沒有「到了」一詞。
            ●「執政的」：SG 746，「掌權者」、「權威者」。
            ●「掌權的」：SG 1849，「具有權力者」。
            ●「有能的」：SG 1411，「有力的」。
            ◎「一切執政的、掌權的、有能的」：應該是指「一切敵對上帝的權勢」。
            ◎「一切執政的、掌權的、有能的都毀滅了」：是指上帝以外的權勢無效了。
            ●「都毀滅了」：SG 2673，「廢除」、「作廢」、「使失效」。
            ●就把「國」交與：SG 932，「王位」、「王權」。
            ●「作王」：SG 936，「成為王」、「統治」。
            ●一切「仇敵」：SG 2190，「敵人」，原文是複數型態。

          3.最後在審判中將被毀滅的仇敵就是「死亡」。  15:26 
            ●「儘末了」：SG 2078，「終極的」、「最後的」、「指一種不再有事物繼續下去的狀況」。
            ●「儘末了所毀滅的仇敵，就是死」：直譯是「死，最後的仇敵被毀滅了」。
            ◎對於「沒有復活」（亦即死亡永不屈服）的教導，保羅回應以「末了上帝將毀滅死亡（上帝最
              後的敵人）」。

    （八）聖經的根據  15:27-28 
          1.聖經提到上帝叫萬物都服在基督腳下，當然萬物不包括上帝在內。 15:27 
            ●「萬物」：SG 3956，「每一個」、「全部」。
            ●「服」：SG 5293，「置於其下」、「制服」的意思。
            ●「都服了他」：原文時態是「完成被動直說語氣」，顯示是「永久性的歸服」。
            ●「不在其內了」：SG 1622，「除了....以外」。
            ◎此處的經文與 詩篇 8:6 接近。本是指「人」，這裡用來轉指「基督」的統治權。
            ◎此處的「萬物」，應該包括「死亡」，所以最後連「死亡」也要被基督與上帝制服。

          2.萬物服了基督以後，基督也要順服上帝，讓神成為萬物之主。  15:28 
            ●萬物「既」服了他：SG 3752，「當....的時候」。
            ●「在萬物之上，為萬物之主」：SG 3956+SG 1722+SG 3956，「一切裡的一切」、「萬物中
                                          的一切」。
            ◎此處描述終末時，基督自己要臣服於神，使得上帝可以成為「一切裡的一切」。實際的意義可
              能是讓上帝用各樣的方式運行在新宇宙的各個角落。