（二）恩賜的合一  12:4-11 
          1.恩賜、執事、功用可能有差異，但來源確是相同，三一神在眾人中運
            行一切的事。  12:4-6 
            ●「恩賜」：此字是指「聖靈把特別的品質給與特選的人」。此字與
                       「恩典」同一字根，可以翻譯為「恩惠的禮物」。
            ●「有分別」：指「差異」、「不同」。
            ●「聖靈卻是一位」：直譯是「卻是相同的靈」。
            ●「執事」：由「僕人」變化而來，指「服事的工作」。
            ●「主卻是一位」：直譯是「但卻是相同的主」。
            ●「功用」：原意是「運作」、「功用」、「使發生力量」。這裡是
                        指做了某一件事情以後所產生的結果。
            ●「神卻是一位」：直譯是「但卻是相同的神」。

          2.聖靈在每個人身上彰顯不同的工作，目標是叫人們得益處。 12:7-10 
            ●「聖靈顯在各人身上」：直譯作「給與個人聖靈的顯明」或「每個
                                    人都蒙給與『聖靈的彰顯』」。
            ●「智慧的言語」和「知識的言語」之間的分別並不是很清楚，也難
              以確定。甚至有人認為根本是同一件事，這裡不過是修詞上的用法
              而已。
            ●聖靈賜他「信心」：應該不是指得救的信心，而應該是指 13:2 
                                行神蹟的信心。
            ●「醫病」的恩賜：原文是複數，可能代表醫每一種病有不同的恩賜
                              。
            ●「先知」：不一定是說預言或預告未來的事，而是指在聖靈的帶領
                        下，把上帝的信息表達出來。
            ●「能說方言」：原文意思是「多種語言」，原文中「語言」這個字
                            可以指「舌頭」，也可以指「語言」。這裡未必指
                            某種特定的舌音，而可能包含各地真實使用的語言
                            （ 徒 2:5-21 ）。
            ◎恩賜是每一個基督徒都有的，而非少數人所特有的。

          3.恩賜都是聖靈隨自己的意思分給每個基督徒的。  12:11 
            ●「分給」：「主動分配」。
            ●「己意」：「意志」或「決定」。這也表達出聖靈是有位格的存在
                        ，而不只是一股能力而已。
            ◎這裡明顯表示各樣的恩賜是聖靈隨自己的意志分給基督徒的，與靈
              命高低、行為好壞並無直接關係。