哥林多前書 1章1節 到 1章9節   背景資料  上一筆  下一筆
壹、序言  1:1-9 
  一、寫信人:保羅,一個奉神旨意蒙召的耶穌基督使徒,以及所提尼  1:1 
      ●蒙召作「耶穌基督」:大部分抄本作「基督耶穌」,保羅書信中,只有 多 1:1 作「
                            耶穌基督」。
      ●「蒙召作耶穌基督使徒」:直譯是「一個蒙召的耶穌基督使徒」。
      ●「使徒」:SG 652,「使者」,特指「受基督特別差遣的人」。 
      ●「保羅」:SG 3972,「少的」,「小的」。
      ●「所提尼」:字義是「國家的拯救者」,可能是在哥林多因為保羅而被鞭打的那位「
                    所提尼」 徒 18:17 ,他原是管會堂的。此處保羅提到他的名字,可能
                    因為他是代筆的,或者是因為哥林多教會認識他。
      ◎希臘書信一般以發信人、收信人、問安為起頭,保羅在哥林多前書以祝福代替問安。

  二、收信人:哥林多教會以及各地的基督徒  1:2 
    (一)哥林多教會:神的教會、在基督耶穌裡成聖、蒙召作聖徒的。
          ●「哥林多」:字義是「飽足的」。
          ●「在哥林多神的教會」:「上帝的教會,在哥林多」的意思(the church of God 
                                   which is at Corinth)。這個「教會」是單數型態,
                                   可能保羅為了應對哥林多教會的分裂狀況,特別把教會
                                   看成一個整體。
          ●「成聖」:SG 37,「歸為聖」、「使潔淨」,原文時態是「現在完成式被動
                      語態」,意思是「使成為聖」、「宣告為聖」的意思。基督徒已經成
                      聖了,此字另有「被上帝分別出來做上帝子民」的意思。
          ◎雖然哥林多教會的信徒靈命不成熟,問題眾多,但保羅仍以「聖徒」稱呼他們。
            顯然在保羅眼中,基督徒已經在基督裡得了聖潔的地位,成了聖徒,這是何等的
            恩典呢!
            
    (二)各地的基督徒:求告基督耶穌之名的人、基督是他們的主(當然也是我們的主)。
          ●「各處」:SG 3956+SG 5117,「每一個地方」、「所有的地方」。
          ●「求告」:SG 1941,「呼求」、「呼叫」。
          ●「基督是他們的主,也是我們的主」:SG 846+SG 2532+SG 1473,直譯是「
                                              他們的也是我們的」,實際上是連接前面
                                              「我主耶穌基督之名」,所以是「他們的
                                              主,也是我們的主」。

  三、祝福:願恩惠平安由父神並耶穌基督歸給你們。 1:3 
      ●「恩惠」:SG 5485,是「上帝向不配的人白白的賜予」。
      ●「平安」:SG 1515,呼應希伯來文SH 7965,基本和主要的意義是一種「健全的狀
                  態」,亦即全人在一終極和末世性的意義上獲得拯救的狀態。其次(次要
                  的意義),平安指人因進入了健全的狀態而享受心中的平安。
      ◎恩惠是根,平安是果。因為上帝向不配的人白白的賜予,人才進入平安的健全狀態之
        中。
            
  四、為收信人禱告  1:4-9 
    (一)感謝  1:4-7 
          1.因上帝在基督耶穌裡賜給哥林多教會(收信人)的恩惠。  1:4 
            ●「常」為你們:SG 3842,「總是」、「經常」。
            ●「恩惠」:SG 5485,是「上帝向不配的人白白的賜予」。
            ◎此處動詞形態是第一人稱單數,「我」的意思。表示 1:1 雖然提到所提尼,但
              整個書信主要是保羅個人的意見表達。
            ◎此處的恩惠不是一般的恩惠,而是特指那些「賜給哥林多教會的恩惠」。
            ◎我們所得到的恩賜:才能、資源等,都是上帝在基督耶穌裡賜給我們的,不應以
              此自恃,反而要謙卑感恩,運用這些恩賜實行上帝的旨意,例如:行公義、好憐
              憫、為主作見證。
            
          2.就是收信人在基督耶穌裡面凡事富足,口才、知識都全備。  1:5 
            ●「又因」你們:SG 3754,「因為」、「就是」。
            ●「凡事」富足:SG 3956,「每一個」、「所有」。
            ●「富足」:SG 4148,「使富裕有錢」,此處是比喻「屬靈上的富裕」。
            ●「口才」:SG 3056,「話語」,此字就是「Logos(道)」,此處應該是指「修
                        辭能力」或「方言、翻方言」一類的恩賜。
            ●「知識」:SG 1108,「對事情的理解與知性上的掌握」。
            
          3.保羅為基督所做的見證在收信人心中得以堅固。  1:6 
            ●「我為基督作的見證」:直譯是「基督的見證」,指保羅在傳道中為基督所作的
                                    見證。
            ●「在你們心裡」:SG 1722+SG 4771,「在你們裡面」、「在你們當中」。
            ●「堅固」:SG 950,「使之站立」、「使之穩定」。另外此字可以翻譯為「證
                        實」, 1:6 整句可以翻譯成「我們為基督而作的見證、就是這樣在
                        你們中間得證實的」,或者「有關基督的見證已經堅立在你們當中」。
                        
          4.哥林多教會在恩賜上沒有一樣不如人的。  1:7 
            ●「恩賜」:SG 5486原文是「禮物」、「恩惠」,指上帝賦予信徒的才幹、能力。
                        目的是要事奉上帝,恩賜的全備並不表示靈性成熟。
            ●「不及人」:SG 5302,「落在人後」、「遜於」、「缺少」、「匱乏」。
            ●「等候」:SG 553,「殷勤且耐心的等候」,這個字表達一種「迫切的盼望」。
            ◎「主耶穌基督顯現」,是指耶穌基督第二次再來。
            
    (二)上帝的計畫  1:8-9 
          1.父神必堅固收信人到底,叫收信人在審判日無可責備。  1:8 
            ●「堅固」:SG 950,「使堅固」、「建立」、「確定」。
            ●「到底」:SG 2193+SG 5056,「直到終點」、「直到終局」,指「直到耶穌基
                        督再來的日子」。
            ●「無可責備」:SG 410,「無可指摘的」、「無從責難的」。
            ◎保羅藉「耶穌基督再來」提醒哥林多教會,今世的得失成敗都會過去,信徒應盼望
              耶穌基督再來,那才是人生至終的檢驗。
            
          2.上帝是信實的,基督徒是被上帝所召,好與基督一同得分。 1:9 
            ●「信實的」:SG 4103,「值得信賴的」、「忠實的」。
            ●「被他所召」:SG 2564,「呼叫」、「選召」。
            ●「一同得分」:SG 1519+SG 2842,「進入團契」,「into fellowship」,「團
                            契」原指「合夥人」或「合夥關係」,這裡指「一同有分於某事」
                            。後來此字進而演變為「交誼」、「親密的關係」。
            ◎保羅僅僅為哥林多教會的恩賜感謝上帝,但沒有為他們的信心、道德或其他行為表
              現感謝上帝,這也暗示了哥林多教會的問題。
            ◎保羅明知道哥林多教會問題頗大,但他還是相信上帝要堅固哥林多教會到底,原因
              是他知道上帝是信實的,而且是上帝主動呼召基督徒,是上帝可靠,不是人可信。
重新查詢 專卷研經 哥林多前書系列
錯誤回報,請聯繫