三、有關安息日的爭議 6:1-11
(一)論安息日掐麥穗 6:1-5
○ 太 12:1-8 可 2:23-28
1.耶穌的門徒在安息日摘了麥穗來吃,法利賽人質疑門徒違反安息日律
法。 6:1-2
●「掐」:SG 5089,「摘」、「採」。原文是未完成時態,表示「
一路採」。
◎「掐麥穗」:這件事本是被許可的 申 23:25-26 ,但在法利賽人眼
中,掐麥穗等於「收割」,即犯了安息日不可做工的條
例 出 34:21 ,這應該是小麥的麥穗。
●「搓」:SG 5597,「搓成小片」。聖經中僅出現於此。
◎「用手搓著」:門徒這樣的舉動,按照拉比的觀念,這樣的舉動包括
了收割、打穀、篩穀、預備食物等項工作。
●「吃」:SG 2068,原文時態是未完成時態,表示「一路吃」。
2.耶穌以聖經記載大衛的事情來回應,並表達自己是安息日的主。 6:3-5
●「沒有念」:SG 3761+SG 3778+SG 314,「甚至不閱讀這個」。
◎放在聖所金桌上的陳設餅,每安息日要換上新的,而舊的撤下後便給
祭司做食物。大衛及隨從違例吃陳設餅一事 撒上 21:1-6 ,表明
照顧人的需要比墨守陳規更重要。
●「人子」:耶穌最常用在自己身上的名稱,在福音書中共出現八十一
次,除耶穌外,沒有人用過這名稱。舊約聖經中
但 7:13-14 中所描繪的人子,是一位屬天的人物,在末
世時上帝要託付他權柄、榮耀和統治權。
◎顯然耶穌這個例子是要說明律法雖然很重要,但是在人緊急的需要下
,還是可以作適當的調整來滿足律法的真正精神。拯救飢餓者的生命
特殊情況,比一般情形下表達對上帝尊重的陳設餅規定還重要。
◎耶穌宣稱「人子是安息日的主」,也暗示安息日的律法從屬於耶穌的
身分與工作之下。
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