二、對於為富不仁的人之指責。 5:1-6
◎這一段沒有稱呼富足人為弟兄,也沒有提及這些被指責的人可以透過甚
麼方式改變他們的沉淪命運,因此這可能是針對非基督徒中富足人的指
責。
●「嗐」:「現在!來吧!」的意思。
●「號咷」:「呼喊」,常出現在七十士譯本舊約先知書中的審判記載。
●「被蟲子咬了」:與 太 6:20 中耶穌的觀念相近。
●「證明」:「見證」。
◎ 5:3 說明這些富人積聚錢財卻不使用,以致錢財都生鏽了,這些鏽就說
明了這些有錢人只為自己著想,不願意適當的善用金錢。
◎ 5:4 指責富人剋扣工人的工錢,這在當時是會導致工人一家挨餓一天。
況且這些工人是為了富人收割穀物,等於是幫富人積聚可以飽食的財物
,但自己卻換得挨餓為報酬,因此上帝要為他們申冤。
●「萬軍」:「萬軍之耶和華」的意思。
●「當宰殺的日子」:指的應該是審判之日。
●「嬌養」:「養肥」、「養育」。
◎ 5:5 的意思是富人的享樂,好像牛羊被養肥來殺一樣,是為了審判被殺
而養肥自己。
●「義人」:原文型態是單數,當成集合名詞用指「義人」這一類人。有
人認為這是指「耶穌」或「雅各自己」,不過看上下文應該
是指一般受壓迫的貧窮義人。
◎聖經並不反對財富,而是反對「對財富的誤用」。這裡警告的富人,僅
懂得積聚財富、享樂,甚至剋扣工錢、用不法的手段壓迫人。我們自己
富裕嗎?我們懂得分享自己的財富嗎?我們財富的來源涉及不義嗎?
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