五、使徒的受苦和盼望 4:7-5:10
(一)神的能力透過保羅必朽的身體顯明出來,有如寶貝放在卑賤的瓦器中。 4:7-15
● 4:7 開始有個「SG 1161但是、然而」,和合本沒有翻譯出來,此字說明這榮耀的職
分是放在軟弱易碎的陶器之中。
●我們「有」這寶貝:SG 2192,「擁有」、「緊握」。
●「寶貝」:SG 2344,「寶物」、「寶庫」,此處應該是指「信徒或保羅所領受的職分
與恩典」。
●「瓦」器:SG 3749,「泥土製的」,在古代近東,瓦器相當普遍,幾乎每個家庭都有
。當時使用陶土製成、價錢便宜易碎且不能修復的油燈,在此比喻保羅一行
人的卑微地位。此字新約僅出現於 林前 4:7 提後 2:20 。
●瓦「器」:SG 4632,「容器」、「器皿」。
●「莫大的」能力:SG 5236,「超絕的」、「超越」、「不凡的質素或性質」。此字在
哥林多後書共出現四次: 4:7 (本處), 4:17 「極重無比」(出現
連續兩次), 12:7 啟示「甚大」, 1:8 被壓「太」重。
◎當初神造人時是用地上的塵土造的 創 2:7 ,且大衛在 詩 103:14 也說:「祂知道我
們的本相,思念我們不過是塵土」。可見人的身體如同 4:7 提到的泥土製瓦器,本來
就只是用泥土造的,是這樣卑賤,沒有什麼多大價值和用途。但上帝眷愛我們這些如同
瓦器的人,在祂的手中如同瓦器在窯匠的手中,祂任意造出怎樣的器皿,人就成為什麼
樣的器皿。
●「四面」:SG 3956,「各方面」、「全面」。
●「受敵」:SG 2346,「壓迫」、「苦待」、「受患難」、「被壓縮」。
●不「被困住」:SG 4729,「被限制」、「受束縛」、「被轄制」。此字在新約僅出現
在 4:8 以及 6:12 心腸「狹窄」。
●「心裡作難」:SG 639,「迷失」、「懷疑」、「不確定」。
●卻不至「失望」:SG 1820,「落入艱困, 疑惑, 窘迫的情況」、「絕望」,新約聖經
中僅出現於 林後 1:8 4:8 。
●「遭逼迫」;SG 1377,「被迫害」、「被逼迫」、「被追逼」。
●卻不「被丟棄」:SG 1459,「被撇棄」、「被廢棄」、「被放棄」。
●「打倒了」:SG 2598,「被擊倒」、「摔下去」。
●不至「死亡」:SG 622,「毀滅」、「喪失」。
●「身上」:SG 4983,「身體」,指「人類必朽的血肉之軀」。
●身上「常」帶著:SG 3842,「經常」、「總是」。
●身上常「帶著」:SG 4064,「四處攜帶」、「到處搬運」。這個字新約僅出現三次
林後 4:10 可 6:55 弗 4:14 。
●耶穌的「死」:SG 3500,此字與保羅常用來描述耶穌十字架的「死SG 2288」
4:11,12 字不同,所以顯然帶有獨特的意義。此字僅出現於 羅 4:19
林後 4:10 ,此字有「視死亡為過程」的意義,對保羅而言,死亡是引
至末日復活的一個過程。
●是「常」為耶穌被交於死地:SG 104,指「多次發生的情況或動作」,「不斷地」、「
經常地」。和 4:10 身上「常SG 3842」帶著耶穌的死並
不是同一個字。
●「被交於」死地:SG 3860,「被移交」、「被託付」。
●交於「死地」:SG 2288,「死亡」 4:12 的「死」也是此字。
●耶穌的「生」:SG 2222,「生命」 4:12 的「生」也是此字,實際上指「生命大能」。
●也「顯明」:SG 5319,「顯出來」、「公開披露」、「使被知道」。
◎ 4:11 的「常」字表明這種苦難並不罕見,乃是經常發生的。不過,這個「常」遭遇的
苦難不是自己找的,可以被視為是「被交於」的。
●「這樣看來」:SG 5620,「以致」、「所以」。
●「既有」信心:SG 2192,「擁有」、「把...視為」。
●「發動」:SG 1754,「工作」、「影響」、「發揮作用」、「活躍」、「有效力」。
●有「信心」:SG 3588+SG 846+SG 4151+SG 3588+SG 4102,「同一位信心的靈」。
●「但我們既有信心」:直譯為「但我們既然有同一位(給人)信心的靈」。
●「我因信,所以如此說話」:SG 4100+SG 1352+SG 2980,「我信,故我說話」,引
自 詩 116:10 (七十士譯本則是 詩 115:1 )。
●「自己知道」:SG 3608a,「知道」、「了解」、「認識」。原文只有「知道」而無「
自己」。
●「一同站在他面前」:SG 3936,「使...呈現」、「幫助」、「使...出現」。整句直
譯為「一起呈現」,並沒有「在他面前」。這個原文字在此處可
能作「帶到(法官)面前」解(用作法律術語)。但此處是否為法律
意義仍不確定,亦可能指帶領親近神。
●「恩惠」:SG 5485,此字在此是專指(用在神及基督方面的)「實際的親善行為,恩惠
的表示,施恩,捐助」。經文內容將決定所強調的是否在於信徒領受神的恩惠
為祝福之源頭,或是強調神所賜之豐富的恩惠,或是神施恩惠的狀態(即處在
神恩惠中的狀態),或是神在基督裡所成就的恩惠作為,或是越發增加的恩惠
之工。
◎保羅在 4:1-6 談到福音榮耀的光後,接著繼續說明承受這福音之光的人是何等軟弱
(指他們自己),他用「寶貝」與「瓦器」來做對比。因此,即使他們四面受敵、遭逼
迫、被打倒,也不被困住、不被丟棄、不致死亡。在患難中,他們仍然藉著「信心的靈
」過日子。
◎ 4:11-12 與 1:3-6 有類似的意思。
◎保羅闡明自己受苦的目的,是為了哥林多人能獲得基督復活的生命,讓更多人透過他們
有如瓦器的身體所散發出來的上帝榮光獲得恩惠,導致有更多的感謝與榮耀歸給神。 |