(2)王后耶洗別設定計謀,用亞哈的名義寫信要拿伯同城的長老
和貴族陷害拿伯,並且順利執行。 21:5-14
●「王后」耶洗別:原文是「他的妻子」。
●「你現在是治理以色列國不是」:原文是「你現在可以行
使王權治理以色列」或「你現在是掌王權管理以色列的不
是」。大部分譯本是選擇後者(疑問句)。
◎ 12:7 「你現在是治理以色列國不是」:這個諷刺的話顯
出耶洗別所熟悉的迦南王朝跟以色列王朝的差距。迦南君
王說要就要,絕對不可能有半點猶豫。事實上耶洗別還是
關心亞哈的利益,只是她的觀念與手段正好把亞哈王朝推
入深淵。而這個迦南公主表現,也提醒我們在找終身伴侶
時,要好好考量對方的成長過程與文化,畢竟這些信仰深
刻的內涵不容易傳遞給對方,而我們個人的想法,又很容
易被枕邊人左右。
●「心裡暢暢快快地吃飯」:「吃餅,讓你的心暢快吧」。
●寫「信」:原文是複數,表明這是數封信,可能是個別寫
給不同的收信人。
●「用王的印印上」:「用他的印封上」。
●「長老貴冑」:原文是「長老和貴族」,這是當時的統治
與管理階層。
●「宣告禁食」:當時只有贖罪日是法定的禁食日子,此處
特別「宣告禁食」,是表示統治階層認為
城中發生嚴重的危機需要宣告全民禁食。
●「民間的高位」:原文是「國民高處」、「國民頂點」、
「國民前面」。
●「兩個」:律法規定死刑的判決必須有兩位以上的見證人
民 35:30 申 17:5-7 19:15 。
●「匪徒」:「無足輕重的人」、「卑鄙的小人」。
●「謗瀆神和王」: 利 24:15-16 記載「褻瀆耶和華名」
是死罪,至於褻瀆王的,在當時被判
死罪應該不令人意外。
●「於是打發人」:原文是「他們派人」。指的應該是受命
的長老和貴族派人回報。
◎比較 王下 9:25-26 ,耶洗別其實是設計害死拿伯和拿伯
的眾子,援用亞干的判例 書 7:24-25 ,直接把葡萄園的
主人和繼承人全部剷除。並且拿伯是在自己的葡萄園中被
石頭打死。
◎拿伯一開始並不知道自己將會被定罪,很可能禁食聚會到
了認罪(禁食通常是跟認罪有關)的時候,有人就起來指
控拿伯。在那種撇棄罪惡的情緒下,拿伯在幾乎無法辯駁
的狀況下被拉出去殺死,是很可能的。
◎雖然命令是用亞哈王的印章封口的,但 21:14 顯示長老
與貴族知道命令是來自耶洗別。由此我們也大略可以看到
這對夫妻的關係。君王幼稚沒有太多主見,王后專權而君
王任憑。百姓是很清楚邪惡的計謀是來自王后。
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