四、對亞述的審判:荒廢成為獸群居住的地方。 2:13-15
●「北方」:亞述通常先沿幼發拉底河西進,再從北方入侵迦南。
●「亞述」:聖經記載這國是閃的第二個兒子後裔, 創 10:22 。西元前
722年攻取撒瑪利亞滅了北國以色列,且常常侵犯南國猶大。
不過西元前612年被巴比倫所滅。
●「尼尼微」:亞述國的首都。 創 10:8-11 記載這城是英雄寧錄所造。
此城在亞述王國後就荒廢埋在土堆中,直到十九世紀才被
考古學家發現。
●「乾旱如曠野」:根據西元前331年與西元前400年左右的記錄,此處果然
變成不為人知的地方。但當時尼尼微有底格里斯河當作
水源,還有運河在城的四周,因此尼尼微會乾旱的確令
當時的人難以想像。
●「群畜」:指已經馴服了的動物。
●「各國」:應該是「各類」。
●「走獸」:野生動物。
●「鵜鶘」:也可以譯為「貓頭鷹」。
●「箭豬」:應該是「鸕鶿」,是鳥類而非走獸。
●「鳴叫」:「唱歌聲」,應該是「鳥叫聲」。
●「柱頂」:建築物遢毀後剩下的支柱。
●「香柏木」:用作室內牆壁級天花板的裝飾。
●「惟有我,除我以外再沒有別的」:亞述唯我獨尊的自誇之詞。這種宣告與神
在以賽亞書45章(參考 賽 45:5,6,18,21 )對神自己的形容有點平行,可
見那歡樂安居之驕傲大城想把自己當作神一樣。
●「搖手」:輕視侮蔑的意思。
●「嗤笑」:輕視不屑的意思。
◎西番雅把最震撼留到最後,藉此把一連串攻擊列幫的信息帶至最高潮。
◎先知宣告鄰近外邦諸國(西方--非利士;東方--摩押和亞捫;南方--古實;
西方-亞述)將受懲罰,但對於這些列邦的罪孽原因說得較少(相較於阿摩司書,
參考 摩 1:6-2:3 ),反而比較像是一種對猶大的警告。如果拿現代作為比喻,
感覺像是告訴我們說,東京的居民被逐了遭遇毀滅了,漢城因為驕傲而受審判,
東南亞也被掠奪,甚至美國如此的大國都夷為平地而找不著了!因此處在這些列
國其中的我們,怎麼能夠從神的審判中置身事外呢?應引以為鑑,悔改尋求神。
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