(二)上帝用「找不到路」、「沒有出產」、「宗教節期停止」來審判以色列
。 2:6-13
1.上帝要用荊棘與牆擋住以色列民族,讓她找不到情夫,使她能夠回轉
到上帝身邊。 2:6-7
●「追隨」:原文顯示這是一種「意志堅定的追逐」。
●「尋找」:專有名詞,指「尋找崇拜之所」、「尋找神恩寵」。
●「歸回」:「重新和好」、「悔改」的意思。
◎即使是審判,還是透露出濃厚的愛,阻擋以色列人的路,目標無非
是希望他們悔改歸向耶和華。
◎「追隨」、「尋找」顯示出一個虔誠的拜偶像者,找不到偶像的回
應,就越加虔誠敬拜奉獻,但終究是等不到偶像的回應。
2.以色列民族忘記耶和華才是供應他們的主,結果以耶和華給他們的物
質,去製造巴力,所以耶和華要把供應收回。 2:8-9
●「知道」:「認識」,不單只是知識上的,也是關係上的「認識」
。舊約用這個字來表達「同房」 創 4:1 。這裡表示以
色列人就算知識上知道,實際生活中也不認同耶和華是
賞賜五穀、新酒的主。
●「供奉」:應該是「製造」,表示以色列人用金銀來製造巴力像。
●「我的」五穀新酒:表明這些出產不是巴力的,而是耶和華的。
◎耶和華賞賜恩典,以色列人卻拿去倒貼情夫,作丈夫的豈不憤恨至
極?收回賞賜,收回供應,這也只是理所當然的反應罷了。
3.耶和華要在情夫面前讓以色列人蒙羞,也要讓所有的宗教節期停止。
2:10-11
●「宴樂」:「狂歡」。
●「節期」:以色列人有三大節期,「逾越節」、「七七節」、「住
棚節」,全國的男性都必須去守節。
●「月朔」:每個月的第一天,這一天的一切工作都必須停止。這一
天在當時很可能已經成為敬拜巴力、縱淫的日子。
●「止息」:原來是指「安息」(跟「安息日」有相當的關係)。
◎ 2:10 形容耶和華要公然羞辱淫婦以色列,並公開挑戰巴力,看看
巴力是否能保護以色列(當然是不可能的)。
◎ 2:11 形容耶和華要取消以色列的聖日,所有耶和華與以色列人同
樂(要求不要工作、安息)、建立關係的日子,都要取消。
◎與丈夫同樂的聚會,都已經變質成為與情夫宣淫的聚會,這樣的聚
會,還怎麼繼續下去?當然也是要停止了。
4.耶和華也要毀壞以色列人以為是巴力賞賜的葡萄樹和無花果樹。
2:12
●「賞賜」:原文中本字特指「給娼妓的費用」。
◎上帝的賞賜卻被等看成是與巴力荒淫所得的「夜渡資」,真是悲慘
荒謬的狀況,所以耶和華要取消這些賞賜,實在是一個丈夫合理的
反應。
5.耶和華要追討以色列人平日敬拜巴力的罪。 2:13
●「素日」:「日子」的複數,表示許多日子。
●「諸巴力」:「巴力」的複數,在迦南神話中,巴力可以用許多形
式出現,當時以色列地也有很多巴力的祭壇。
●「燒香」:原文是「燒奠祭」。這原應該是獻給耶和華的祭,居
然被拿來獻給巴力。
●「耳環」:可能是「鼻環」,這種裝飾品是表示「順服」的意
思。表示以色列人對其情夫巴力表示效忠。這種首飾通
常是男子於結婚時買給新娘的貴重禮物。因此配戴這種
首飾去會情夫,是讓人更加不能忍受的。 結 16:12-13
●「忘記」:「認識」的相反詞。
◎這裡是審判官耶和華的定罪宣告,以色列人平日就不時配戴丈夫結婚
時給的珍貴首飾去追逐情夫,完全忘記丈夫的存在,這樣的罪惡必被
追討。
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