3.上帝將人安置在伊甸園,並吩咐他除了分別善惡樹上的果子不能吃之
外,可以吃園中各樣樹上的果子。 2:15-17
●「安置」:「放置」、「安頓」。
●「修理」:「工作」、「服事」。
●「看守」:「守護」、「看管」。
●「日子」:「天」、「時候」。
●「分別」善惡樹:「識別」、「理解」、「經驗」、「體認」。
●「善」惡樹:「好的」、「對的」、「令人愉悅的」、「可喜的」
。
●善「惡」樹:「壞的」、「惡的」、「邪惡的」。
●「必定死」:並不表示不吃分別善惡樹上的果子之前,人是不死的
,而是「吃的時候就會死亡」。這個「死亡」除了指
身體的死亡外,也和「與神隔絕」有關
伯 7:21 詩 88:5,10-12 賽 38:18-19 。
●「吃的日子必定死」:重點並非在「吃的那天一定會死」,而是「
吃了以後一定會死」。
◎人在墮落前就有工作的使命,因此在樂園中也不是安逸無事的。今
日人們工作建立文明,並非僅僅是為了自身的利益或成就感,也是
起源於上帝創造之時的託付。
◎「善惡樹」的用字有點模糊,可以如 3:5 中撒但那樣的解釋,說這
棵樹可以帶來「分別善惡的知識」,也可以解釋成「這棵樹可以用
來識別人的善惡」或「吃這棵樹的果子表示人要自己識別善惡」。
也可能這幾種含意都有。此處「善」、「惡」的用語也是比較廣泛
的,意思是「好」、「壞」,包含「品質」、「經驗」與「道德」
上的「好壞」,端看怎麼解釋這些字詞。其實上帝准許人吃所有的
果子,甚至包含生命樹 3:22 ,僅僅留下一棵樹的果子不准人吃。
上帝並沒有說明訂定這條禁令的原因,僅僅說明禁令的內容,可知
祂期望人在沒有得到解釋的狀況下,仍遵守上帝的命令。
◎善惡樹的果子本身無毒,所以亞當和夏娃吃了沒有立刻死。至於神
為什麼非要設立一個「分別善惡樹」不可呢?其實這個舉動是要給
人一個機會來選擇「要不要順服神」,不然即使上帝給人「自由」
,卻沒有給人任何「可選擇權」,又何來「自由」可言呢?沒有分
別善惡樹的伊甸園,就像把小孩綁在椅子上的父母。被綁住的小孩
沒有行動能力,就沒有辦法看出他是否真正聽父母親的話,沒有亂
玩火。沒有分別善惡樹的伊甸園,也沒有真的順服、真的信仰。因
為沒有背叛的可能與危險。「不必然信」的信仰,才有價值。「不
必然愛」的「愛情」,才是寶貴的。
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