9.亞希雅預言耶羅波安王朝的滅亡,並且預言僅有這個兒子得以平
安離世,其他男丁都不得善終,因為耶羅波安行惡。 14:5-18
●「曉諭」:「對....說」。
●「耶羅波安的妻要來問你」:之前有「看啊」一詞沒有翻譯出
來。
●「裝作別的婦人」:原文僅是一字,意義就是「裝作陌生女人
」。
●「凶」事:「艱難」、「嚴苛」。
●看為「正的事」:「正直的事物」。
◎「立了別神,鑄了偶像」:耶羅波安要設立的,應該是一個「
新耶和華信仰」,但是上帝直接指出他的行為,無異於「創造
別的神」(一個以耶和華為名的「別神」)。上帝說這種行為
:「行惡,比那在你以先的更甚」。我們是否也會不知不覺搞
出自己的「新耶和華信仰」?
●「男丁」:直譯是「向著牆小便」。
●「困住的、自由的」:可能指「自由人與奴隸」。不過實際的
意思就是「所有的人」。
●「剪除」:「除去」、「毀滅」,SH 3772,此字與「背約的
懲罰」有關。
●「除盡」糞土:「完全除去」。
●除盡「糞土」:「糞便」。
◎ 14:11 的意思是「死無葬身之地」。
●「顯出善行」:「有美好的事情」。
●「另立一王」:指「巴沙」。 15:25-28
●「大河」:原文只是「那河流」,不過「幼發拉底河」也被稱
為「那河流」,因此很可能耶羅波安的妻子當時並
無法明確的分辨先知的意思,不過我們由後來的歷
史看到以色列人的確是被擄到兩河流域去。
●「木偶」:迦南人立木柱於祭壇旁,象徵巴力神之妻「亞舍拉
」。看來耶羅波安也沒有嚴格的執行一神信仰,百
姓開始也慢慢地敬拜迦南的地方神了。不過本字原
文是複數型態,指的是各種木造的偶像。
◎耶羅波安大概也沒想到他的「宗教改革」,帶來的是百姓的信
仰墮落,因為他統治沒有幾年,百姓已經開始學著迦南人製造
偶像了。到底甚麼是「核心」而不可變的,甚麼是「以前的制
度」而可以修正的,是我們必須仔細去思考的。以免我們隨時
代更新時,把信仰的核心也「更新」掉了。
●「得撒」:位於示劍東北十一公里的法爾阿遺址。耶羅波安、
巴沙、以拉、心利、暗利應該都是以此為首都。
◎耶羅波安的妻主要是來問自己兒子的未來,但是上帝用
14:6-11 宣告耶羅波安王朝的覆沒,僅僅 14:12-13 提王子
的命運, 14:14-16 更進一步說明耶羅波安王朝的覆沒與整個
以色列的敗亡。
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