(三)結論:神的道是臨到眾教會的,且保羅寫的信是主的命令,要切慕作先知講道,也不要禁止說方言。
14:36-40
1.保羅要哥林多信徒知道他所寫的東西是上帝的命令。 14:36-38
●神的「道理」:SG 3056,「話語」、「道」、「logos」。
●「豈」是:SG 2228,「或」、「或者」。
●「單」臨到:SG 3441,「僅僅」、「單獨」。
◎單臨到「你們」:是指哥林多教會的基督徒們,而非指前面的婦女。表示哥林多教會的基督徒有
時太自以為是。
◎這裡所提的,應該是保羅對先知講道以及說方言等的教訓,當時應該有許多人以為自己是有上帝
獨特恩典的人,主張可以隨時隨意講話或說方言、問問題,而保羅認為這與他的教訓相抵觸的,
都是有問題的。
◎「若有人以為自己是」,這個片語也出現在 3:18 8:2 ,都是在保羅強力反擊哥林多教會錯繆的
語境下使用。
●或是「屬靈的」:SG 4152,「屬靈的事物」、「受神的靈發動或充滿的」。
●有「不知道的」:SG 50,「不承認」、「不認識」,原文時態是「現在主動直說語氣」。
●由他「不知道」:SG 50,「不承認」、「不認識」,原文時態是「現在被動直說語氣」,所
以應該翻譯為「被忽略」。
◎ 14:38 保羅是警告如果忽略基督透過保羅傳達的命令,將會被基督忽略,也就是要「失去救恩」
的意思。
◎除了以上解釋外,還有人認為 14:34-35 是保羅引用哥林多教會某些人的看法,然後用
14:36-37 駁斥,這種說法有效的解決保羅在前面允許婦女說話,而在這裡居然寫出禁止婦女發
言的講法。不過這樣的說法似乎比較不吻合上下思路。
2.要追求更能建造教會的恩賜,也不要禁止恩賜。 14:39-40
●「切慕」:SG 2206,「熱切地渴望」。
●「規規矩矩」:SG 2156,「合宜的」、「端正的」。
●按著「次序」:SG 5010,「固定的順序」。
◎方言雖然對教會整體的建造能力較低,但既然是上帝的恩賜,也不應該禁止。 |