2.第一日的創造 1:3-5
(1)神說要有光,就有了光。 1:3
●神「說」:「說話」、「發言」。上帝的話成為創造工具,但上
帝怎樣說話呢?這就不是我們可以理解的事情了。不
過至少我們知道上帝可以「發言」就是。
●要「有」光:跟「耶和華」、「雅威」發音相近,這可能是一個
文字手法。
◎比較大的問題在於第四天才造太陽,那此處的「光」與後面「有
晚上,有早晨」是怎樣來的?比較可能的解釋是創世記是以地球
為本位的描寫方式,實際上上帝在第一天就已經創造了「太陽」
與「星宿」等光體,但是到了第四天雲霧散開,地球才能看見這
些發光的星體,之前以地球的角度來看,星體都還是被遮蔽的。
◎六日的創造分成了對應的一到三日與四到六日,第一日與第四日
對應、第二日與第五日、第三日與第六日對應。可能是文學技巧
,也可能是實際的創造順序。
(2)神將光暗分開,並各自命名,這是頭一天。 1:4-5
●「好的」:「可喜的」、「美的」、「和宜的」。
●「分開」:「分別出來」。這是上帝創造的重要要素之一。
●「稱」光為晝:「宣佈」、「命名」。在兩河流域的文化中,
「命名」是一種主權的表現,巴比倫的創世神
話中也提及「命名」這個議題。
●「有晚上,有早晨」:原文是「晚上臨到」、「早晨臨到」。
●頭一「日」:可以解釋為「24小時」或「一段時間」 賽 61:2
。兩種解釋都有強而有力的根據,不過大部分的
學者認為上帝創造的「日」應該不是「24小時」
。
●「頭一日」:原文僅僅是「一日」而非「第一日」,因此引起
許多學者的不同看法。但可能還是解釋為「第一
日」會比較妥當。
|