撒迦利亞書 4章1節 到 4章14節   背景資料  上一筆  下一筆
Chit章記載先知撒迦利亞看見ê第五個異象。Ná親像tī前一講所提起ê,先知撒迦利亞所看tio̍h ê異象,每一個異象lóng有它特別ê意義。

第一個異象中,指出上帝ê赦免已經降臨在伊ê子民中間。

第二個異象中,hō͘咱看tio̍h上帝ài beh進行審判ê工作,beh hō͘ hiah-ê欺負弱勢族群者受tio̍h嚴厲ê制裁。

第三個異象thang看tio̍h上帝hō͘ in祂ê子民有一個應允,就是beh成做in ê保護者,上帝beh用「火牆」圍in所建造起來ê耶路撒冷城,並且beh hō͘ hit-ê城成做siōng繁榮ê城市,因為hit-ê城有上帝kah之同在。

第四個異象則講tio̍h大祭司身上ê衫褲teh代表上帝ê子民,雖然是lah-sap到不堪入目的狀況,m̄-koh上帝深愛chiah-ê苦難ê子民,m̄-nā beh kā大祭司身上ê lah-sap衫褲換做清氣ê,而且iáu koh-khah tio̍h幫伊戴上榮耀ê冠冕,而且上帝iáu koh-khah beh垂聽大祭司所獻ê祈禱。

以上chiah-ê異象lóng說明了一個重要ê連接點:上帝已經赦免以色列人民,現tī上帝beh koh再成做in ê保護者,並且beh帶領in重新建造耶路撒冷城,hō͘伊成做一個繁榮ê城市,一個以敬拜上帝做中心ê城市。

先知撒迦利亞ê異象中比較khah特別ê所在,就是一開始就傳出上帝憐憫ê信息,這kah一般先知文獻來比較khah真無仝款。若是翻閱先知文獻,lóng會看tio̍h先有上帝ê忿怒之指控,然後呼籲以色列子民tio̍h認罪、悔改,以祈上帝ê憐憫kah赦免。M̄-koh先知撒迦利亞ê異象tùi開始就是傳出上帝beh赦免in,然後續落來連續ê異象,lóng是好ê信息,chit對tú tùi奴役之地巴比倫回國ê以色列人民來講,是非常大ê鼓勵。即使teh整理家園了後已經感覺非常倦tah-tah,ē-sái講是先知撒迦利亞chit種信息對in來講,無疑是一針強心劑。原因是有上帝ê憐憫、赦免,而且beh成做in ê保護者,koh應允beh hō͘ in所teh beh重建ê耶路撒冷城kah聖殿,成做眾人聚集ê城市,mā是萬民敬拜ê聖殿,這聽起來是jōa-ni̍h-á thang期待ê美景。

第1節,chia講先知撒迦利亞看tio̍h chit-ê異象,是tùi眠夢中被天使叫醒起來ê。非常奇特ê是先知撒迦利亞看tio̍h ê異象,lóng會有一個天使來解析異象ê內容。這第五個異象,非常清楚寫是tī睏落眠中被天使叫醒起來ê而看tio̍h ê。

第2節,chit節提起chit-ê異象是有關燈臺kah燈,而beh了解燈臺kah燈chit方面ê事,thang參考出埃及記第廿五章31到39節,tī摩西法律中真清楚記載聖幕裡ê燈臺lóng是用純金打造ê,而且整座燈臺lóng是。仝款ê,chia ê燈臺mā是有「七盞燈」,而且「每盞燈lóng有七個燈心」,tùi「七盞燈」到「七個燈心」,lóng teh凸顯出「七」chit-ê數字ê意義。

第3節,tī chit異象中特別ê所在是tī燈臺ê頂面有一個「碗」,而這碗ê兩pêng各有一叢「橄欖樹」。出埃及記第廿七章20節真清楚記載燈臺ê油一定tio̍h是「siōng好ê橄欖油」。所以這已經teh表明這燈ê油是直接由橄欖樹á頂ê橄欖滴出ê,án-ne,chiah-ê燈就永遠bē熄滅。

第4到5節,天使問先知撒迦利亞,是m̄是明白chit種異象所beh說明ê意義?先知撒迦利亞ê回答是「m̄知」。Ná親像頭前ê異象仝款,每一個異象lóng是天使kah先知撒迦利亞teh對話,由先知提出問題,由天使回答。

第10節b句到14節,ài beh特別注意ê是chit段經文tī編輯上ê差別;親像《台語漢字本》,就是照tio̍h希伯來文聖經本來ê編輯方式,kā《現代中文譯本》ê第6到10節a句順tio̍h第5節編排落去。Á中文《和合本》ê版本、《呂振中教授版本》ê譯本mā lóng是án-ne。Koh再看英文ê《新國王欽訂本(NKJV)》、《猶太人聖經(The Jewish Bible)》等版本都是án-ne ê編排方式。M̄-koh,《耶路撒冷版本(The Jerusalem Bible)》聖經則tī編輯上kah《現代中文譯本》仝款,而天主教《思高聖經學會曉版本》mā是án-ne子編排。

第10節b句,chit節講天使回答先知撒迦利亞,hō͘伊知影七盞燈乃是代表上帝ê「七個目睭」。Tī第四個異象中,提起上帝beh放一塊石頭tī大祭司約書亞ê面前,chit塊石頭殼頂有「七個面」(mā thang講「七個目睭」)。意思就是ē-tàng看kah非常清楚,無法度隱瞞。

如果聖幕就是敬拜上帝ê所在,án-ne,tī聖幕裡ê燈臺有七盞燈,而這七盞燈teh表示上帝ê七個目睭,án-ne就koh khah清楚teh說明:敬拜上帝ê所在,bē-tàng有隱瞞á是欺騙ê心,因為上帝非常清楚每一個人ê心思意念。上帝看人ê心內,而且是看kah非常清楚,ná親像chia講ê,上帝ê七個目睭teh看「kui個世界」,表示tī chit世上無任何一件事thang遮上帝ê目睭。

第11到12節,這是先知撒迦利亞進一步詢問有關兩棵橄欖樹ê問題,tī第12節則koh khah清楚講tio̍h這兩棵橄欖樹ê樹枝,是kah倒橄欖油入燈壺ê「兩支金管」相連接ê。這就koh khah清楚hō͘咱看tio̍h一幅圖案:橄欖樹所榨出來ê油,就直接灌入了燈壺中,án-ne,燈ê油永遠bē枯乾,燈會永遠點to̍h而發出亮光。

第13到14節,teh kah天使ê對話中,天使beh hō͘先知撒迦利亞知影,就是兩棵橄欖樹象徵ê是兩個被選出來ê領導者。Chia並無講chit兩個領導者是什麼人?m̄-koh tùi第三章ê第四個異象中看tio̍h一個大祭司,伊就是哈該書中所提起ê約撒達ê kiáⁿ兒大祭司約書亞,而另外一個就是tī chit章第6節所提起ê所羅巴伯;伊是撒拉鐵ê kiáⁿ兒(參考哈該書一:1)。

所羅巴伯是回鄉群眾中,被波斯帝國ê皇帝塞魯士任命為猶大省長,負責管理chiah-ê tńg來歸故鄉ê以色列人民,伊並且是帶領以色列人民重建耶路撒冷城kah聖殿ê重要領袖之一(參考以斯拉記五:2)。哈該書第二章廿三節án-ne記載上帝透過先哈該傳hō͘所羅巴伯ê信息講:「萬軍ê 上主講:我ê 奴僕— 撒拉鐵ê kiáⁿ 所羅巴伯,當hit 日,我beh 召你,上主án-ne講:而且我beh 用你做手指印,因為我bat 揀選你。這是萬軍ê 上主講ê。(全民版)」

這就真清楚,所羅巴伯就是一位政治領袖,而大祭司約書亞則一位宗教信仰ê領導者。In兩人beh帶領全體以色列人民敬拜上帝、事奉上帝。

第6節,chia講上帝ài先知撒迦利亞kā祂ê信息是beh轉hō͘所羅巴伯ê,上帝beh hō͘所羅巴伯知影,重新建造耶路撒冷城,特別是tī聖殿ê部分,並「m̄是靠武力、才能,卻是óa靠上帝ê靈」chiah ē-tàng成就chit件重建ê工作。

人會認為有強壯ê武力,就ē-tàng所向無敵,如入無人ê境。M̄-koh先知撒迦利亞傳出ê信息則m̄是án-ne。若是無上帝帶領,即使siōng精銳ê部隊mā是仝款,lóng無用武之地。Chit件事thang tùi以色列人民出埃及過紅海ê神跡看出來。人ê才能方面,thang用經濟力量、學識、技藝等chiah-ê來呈現出來。M̄-koh即使有chiah-ê,若是無上帝ê看顧、帶領,mā激發bē出甚麼特別ê創意,就算koh再好ê頭腦,mā會有m̄知如何是好ê時,甚至只要來一個地動、風颱、蟲害等等,就夠額hō͘人有m̄知如何是好ê感觸。

第7節,chit節講出óa靠上帝會帶來ê結果,就是thang超越所有ê障礙,chit種障礙m̄-nā是tī經費上ê困難,koh khah大ê阻礙是來自外族人ê阻礙。Chit節講當「最後一塊石頭khǹg起lih去ê時」,mā就是聖殿建造完成ê時,就tī chit-ê時chūn,眾人lóng會歡呼,因為kui個建築實在是太棒à。Chit句「jōa-ni̍h-á壯觀,jōa-ni̍h-á壯觀」ê話,thang參考馬可福音第十三章1節,當門徒tùi耶路撒冷聖殿行出來,看tio̍h整座聖殿ê宏偉ê時,對耶穌基督講chit種話:「老師,你看,這是jōa大ê石頭,chē宏偉ê建築!」

第8到9節,這並m̄是另外一個新ê異象,卻是天使繼續teh解釋這第五個異象所傳達出來ê信息。第一pái ê信息出現tī第6到7節,ài先知撒迦利亞傳達hō͘所羅巴伯知影,建造聖殿並m̄是óa靠人ê力量,卻是óa靠聖神ê帶領。現tī第二pái ê信息則非常清楚,beh kā所羅巴伯講,hō͘伊明白m̄免驚惶,mā m̄免擔心,tī伊ê手中會完成建造聖殿ê工作。

第9節下半句mā同時出現對先知撒迦利亞ê鼓舞,chit句「咱ê子民就知影是我—上主、萬軍ê統帥差遣你到in he裡去ê」,tī第二章9節、11節,以及第六章15節等等所在lóng有出現,主要是beh hō͘先知撒迦利亞知影,m̄免失志、餒志,上帝真正是kah伊同在,bē hō͘伊孤單、被戲謔,上帝beh hō͘伊明白chiah-ê信息lóng會實現,會hō͘所有聽tio̍h ê人lóng因為án-ne加倍尊崇伊。

第10節a句,chit節講出了當時in建造聖殿是因為有人阻擾而遲緩了一kóa時間。M̄-koh另外一方面mā有發生tī以色列人民內部ê問題,就是有人因為全心參與建造耶路撒冷城kah聖殿ê工作,致使bē記得家計生活ê需要,致使厝裡生活陷入貧困iau餓中,koh khah嚴重ê是有人竟然為tio̍h生活ê需要,kā田園土地抵押借錢,甚至被迫一定tio̍h賣kiáⁿ兒做奴隸chiah ē-tàng過生活,chiah-ê事件thang tùi尼希米記第五章ê記事中看出來(參考尼希米記五:1—6)。做一個人無能力供給生活所需要ê時,就真oh tī工作上盡心、盡力,尤其tī重建耶路撒冷城kah聖殿ê工作,lóng是大家抽空出來參與ê,若是因為án-ne hō͘性命陷入貧困ê狀態,建造起來ê聖殿必定會有缺陷,圍築起來ê城牆必定是殘缺不全。

Chia用「當in看見所羅巴伯the̍h測錘繼續建造聖殿,in會真歡喜」chit句話,意思就是講:當in看tio̍h所羅巴伯teh進行建造聖殿ê工作ê時,千萬m̄-thang看輕建造聖殿ê工作,因為he chiah是hō͘ in性命豐富起來ê力量,hō͘ in性命齊全、有活力ê記號。


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