Tùi第十三章開始到第十六章lóng是記載有關參孫ê故事。

士師記作者teh紹介chiah-ê士師ê時chūn，比較重要ê士師chìn前lóng會先用「以色列人koh得罪上主，上主就……統治in」chit種句型，來形容當時以色列人民背叛上帝後，所遇tio̍h ê困境，親像第三章7節、12節、第四章1節、第六章1節、第八章33節、第十章6－7節、第十三章1節等等。

Chit段經文描寫士師參孫出世ê背景，是伊ê老母得tio̍h上帝ê天使啟示，beh hō͘伊有娠，m̄-koh生出來ê gín-á一定tio̍h分別為聖，替以色列人民抵抗非利士人。

第1節，這是重要士師出現ê共同句型。

第2到5節，chia紹介紹介參孫是屬tī「但」支族ê人。Chit-ê支族teh進入迦南地了後，因為一直iáu未分配到thang安定khiā起ê土地（參考士師記十八：1），in原本暫時khiā起tī南部，後來就漸漸向北遷徙（十八：27—29）。

上帝ê天使向瑪挪亞無法度有娠生kiáⁿ ê bó͘啟示，beh hō͘伊有娠生kiáⁿ，m̄-koh chit-ê gín-á一定tio̍h成做「離俗人」（中文《和合本》kah《台語版》lóng用「拿細耳人」）。照民數記第六章ê記載，chit種人是「bē-tàng剃頭毛」，老母mā一定tio̍h tī有娠期間嚴格遵守潔淨ê禮儀，包括淡酒、烈酒等lóng bē-tàng lim。撒母耳出世前，伊ê老母哈娜mā是下願beh kā撒母耳獻hō͘上帝當「離俗人」，「一世人」lóng m̄剃伊ê頭毛（參考撒母耳記上一：11）。

第6到8節，瑪挪亞ê bó͘ kā天使對她講ê事kā丈夫講。她ê丈夫因為án-ne koh再向上帝祈求一pái，希望hit位天使ē-tàng tńg來kā in講怎樣生chit-ê gín-á。原因是瑪挪亞可能認為bó͘所講可能有問題，因為這是非常令in大tio̍h驚ê消息，瑪挪亞只有ē-tàng透過chit種koh一pái祈求來確認bó͘所講屬實。