希伯來書 1章1節 到 1章4節   背景資料  下一筆
Chit章主要teh紹介耶穌是甚麼人?會出現chit種問題,必定是tī早期教會中對耶穌ê身分有真chē爭論。因為án-ne,chit章一開始,作者就先講上帝藉tio̍h家己ê kiáⁿ向咱講話,然後用詩歌來紹介chit位上帝ê kiáⁿ耶穌是甚麼人。

Chit段ē-sái講是chit本冊ê前言。一般書信ê寫法,lóng會有收件人、請安致意等,m̄-koh chit本書信都無,m̄-koh主題真清楚是teh表達:耶穌基督是甚麼人?

第1節,「古早時」,意思是teh指耶穌基督chìn前,m̄-koh mā thang講是「舊約」ê時代。「kúi-nā pái chē種方法,藉tio̍h先知向我ê祖先講話」,chit種口語真類似先知文獻中ê語氣。Chia ê「講話」mā有含「啟示」ê意思。Á「kúi-nā pái chē種」,表示m̄-nā kan-taⁿ是用語言,mā用各種方式,親像:夢、天使、異象,甚至先知ê身軀語言,親像先知以西結就有kúi-nā pái用身軀語言來表達上帝ê信息。

第2到3節,tī第1節講「上帝」,續落來tī chit節就提起「家己ê kiáⁿ」,這表示作者是beh紹介「上帝ê kiáⁿ」,因為án-ne,先講出「上帝」然後chiah講「kiáⁿ」,這mā是東方文化裡ê一種特色。

	作者講上帝藉tio̍h「chit-ê kiáⁿ」進行「創造宇宙」,chit句話thang參考約翰福音第一章10節、14節。表明耶穌就是kah上帝同質、同性、同等地位。因為萬物ê來源就是藉tio̍h伊而創造ê。這mā是使徒保羅tī腓立比書第二章6節所講ê,耶穌就是「本來上帝ê本質,卻無亂使用kah上帝同等ê特權」,見證耶穌就是kah上帝仝一個體。

Koh講,作者表達tī耶穌(上帝ê kiáⁿ)身上thang看見三件重要ê大事:一是伊「反照上帝ê光輝」,就是上帝創造萬有ê能力,行了真chē神跡奇事ê美妙。二是耶穌ê死,「清除了人ê罪惡」。三是耶穌死去koh活後,升天「就坐tī天頂至koân權力者ê正pêng」,進行審判世界ê工作(參考馬太福音十九:28)。

第4節,「天使」,這是上帝身邊ê奴僕,tī東方世界裡,天使有特別ê身分,是傳達上帝信息ê使者,mā是執行上帝旨意ê奴僕。作者講耶穌ê「地位遠比天使崇高」、「高貴」,表示耶穌ê地位連天使lóng無法度比並。

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