哈巴谷書 3章1節 到 3章19節   背景資料  上一筆
先知哈巴谷ê時代可能就是tī猶大王約雅敬ê時期(主前609~598年),hit時chūn ê南國猶大已經是搖搖beh墜、國勢非常危險,真chē人想辦法beh離開伊去,koh khah chē人則荒淫過日,根本就m̄知國家破碎、社會瓦解ê危險。Kui工所想ê就是án怎圖謀koh khah chē ê財富,以及sńg弄權術滿足家己ê私慾。這mā是為甚麼先知哈巴谷看了後,甚感痛心而向上帝祈禱控訴ê原因(參考一:3—4)。

不時會聽tio̍h一種講法,就是司法乃是維護一個社會正義最後ê防線。M̄-koh tī一個混亂不安ê社會,司法往往成做犯罪得幫凶,這mā是主前第八世紀ê先知阿摩司提出ê控訴內容之一,講tī伊hit-ê時代,司法已經無法度替人民伸張正義了(參考阿摩司書五:10、12—13、15),可惜ê是先知阿摩司ê呼聲並無得tio̍h當代人ê重視,甚至iáu有伯特利大祭司亞瑪謝警告伊、驅趕伊,ài伊離開tńg去厝裡(參考阿摩司書七:10—11)。M̄-koh真正ê問題並m̄是先知阿摩司講出危言聳聽ê話,伊是傳出上帝真實ê信息,m̄-koh人民並無接受,甚至拒絕伊ê勸勉。結果,北國以色列就tī主前721年被亞述帝國滅亡à。

	司法,是維護社會秩序ê氣力。M̄-koh執法者若是無信仰ê良知,就真容易陷入知法犯法ê危險中。先知哈巴谷ê時代mā像先知阿摩司時代所發生ê類似司法官貪污ê問題出現。這就是tī本冊第一章4節伊所講ê:「律法無力量,無作用;正義永遠bē-tàng伸張。Pháiⁿ人欺壓義人,正義被歪曲à。」先知哈巴谷只好走chhōe上帝ê協助,伊kā chiah-ê不應該發生ê事全盤向上帝控訴。	

	第三章標題上寫「哈巴谷ê祈禱」,其實只有第2節chiah是伊ê祈禱詞,其它ê應該是先知哈巴谷tùi歷史ê回顧提出ê勸勉,mā thang講是先知哈巴谷ê信仰告白,伊kā家己所認bat歷史中ê上帝見證出來。

	第1到2節,「祈禱」,這是kah上帝對話。一個人beh kah上帝保持美好ê關係,siōng好ê方式就是祈禱。心中有上帝ê人,一定會祈禱。拒絕祈禱,á是無祈禱ê人,不可能kah上帝維持良好ê互動關係。向上帝祈禱,siōng基本ê要件,就是tùi誠實開始。

	先知哈巴谷講「聽見」上帝ê「作為,心中就充滿敬畏」,這是伊tùi回顧歷史腳跡,發見上帝tī以色列民族ê歷史上行了真chē偉大神跡奇事,mā因為án-ne,伊chiah會講心中充滿tio̍h敬畏。這偉大神跡就是帶領in祖先行出埃及過紅海,進入曠野漂流,然後到應允之地迦南。因為án-ne,伊祈求上帝koh一pái「重新」顯示chit種大能,並tī忿怒ê中間顯示出上帝ê「憐憫」。因為伊相信,只要上帝koh一pái顯現過去發生tī in祖先中ê神奇作為,猶
大人民看tio̍h一定會悔改,án-ne就ē-tàng得tio̍h上帝ê憐憫kah赦免。

	第3到4節,thang參考申命記第三十三章2節。

    「以東」、「巴蘭山」,chiah-ê lóng tī說明上帝出現ê所在。上帝出現ê時特有ê現象,就是有極大ê「榮耀」出現,hō͘人無法度正面去看。另外chit種「榮耀」mā teh表示強烈ê亮光,帶hō͘ kui片大地lóng充滿tio̍h性命ê活力。

    另外一方面,chia teh講上帝ê榮耀ê時,mā有另外一個意思,是teh表明上帝kah以色列人民訂立永遠ê「約」。聖經ê作者teh強調上帝kah人立約ê時,是用祂ê榮耀來立約。因為án-ne,kah上帝立約就是一種極大ê榮耀。

	第5節,chit節teh述說以色列人民進入曠野了後,因為悖逆上帝ê旨意遇tio̍h ê災難,包括有因為「瘟疫」帶來ê大量「死亡」。

	第6節,chit節所描述ê內容tú好說明上帝出現ê時,kui個大地反應ê態度。Tī出埃及記第十九章16到22節記載上帝出現tī以色列人民面前ê時ê景況,是「雷電交加,一朵密雲tī山頂出現,號角聲大tân」。作者講上帝用「雷」響聲音回答摩西所講ê話。莫怪以色列「全體人民猛烈phi̍h-phi̍h-chhoah」,因為會驚惶。先知哈巴谷tī chia強調,即使是tī人看起來是永遠存在ê山丘高嶺,只要上帝命令一出,山丘馬上就會倒落來。換句話講,除了上帝以外,無任何受造物thang「永恆」存在tio̍h。

	第7節ê「古珊」kah「米甸」,這是teh指Tī曠野中兩支非常凶悍ê遊牧民族,m̄-koh無論in jōa-ni̍h-á強猛,若是連高山峻嶺聽tio̍h上帝ê聲音mā會崩塌,hit人koh算甚麼?m̄-nā會驚惶,koh khah是一聽tio̍h上帝來到就全身pi̍h-pi̍h-chhoah。因為上帝來到,就是beh審判、懲罰。

第8節,chit節開始提起河流kah海洋有異樣,現在看tio̍h河川海洋會造成大災難,in認為必定是因為上帝發出受氣ê緣故。

Koh講,當上帝帶領以色列人出埃及時,就是用雲柱帶領以色列人(參考出埃及記十三:21、十四:19—20),保護tio̍h in。Koh khah奇妙ê是,上帝透過雲柱遮tòa埃及精銳部隊ê目睭,hō͘ in根本看bē清楚紅海海水分開ê實況,致使部隊進入海中ê時chūn,發生混亂,結果hō͘埃及精銳部隊全軍覆無(參考出埃及記十四:24—25、28),這就是此節經文所講ê,上帝hō͘祂ê子民tī戰爭中獲勝。

第9節,「hō͘河流裂開大地」,chit句話beh tùi上帝ê創造來看,tī創世記第一章就記載上帝用水分開大地kah海洋。仝款ê,tī以色列人ê眼中,只有上帝chiah有chit種能力,hō͘河流穿過大地,而且河流之深,非人ê能力所ē-tàng挖掘出來。其實,chit句話mā teh說明當埃及人teh敬拜尼羅河神ê時chūn,in卻m̄知河流就是tùi上帝來ê創造。

第10節,chit節thang參考創世記第七章11到12節,上帝用大水淹滅大地所有ê一切。作者就是用上帝hō͘「地下深淵ê泉源lóng裂開,開天窗,天空所有ê水閘mā lóng phah開,傾盆大雨下了四十暝日」之久。

第11節,thang參考約書亞記第十章十二到十四節ê記載,約書亞帶領以色列人攻打亞摩利人獲勝了後,伊帶領以色列人向上帝獻上感謝ê祈禱中,就有祈禱上帝hō͘日頭停落來tī空中bē振動。當日頭停落來,月娘mā就跟tòe停落來。

第12到15節,tùi chit段詩歌thang看見先知哈巴谷想beh tùi歷史ê脈絡來說明,只要óa靠上帝ê手帶領、扶持,無論是甚麼強猛ê軍隊lóng無法度動。Chit段詩歌mā說明了上帝án怎帶領祂ê子民行出敵人侵犯ê危險。Chit段經文m̄-nā跨越了出埃及ê事件,而且是tī耶路撒冷被包圍ê時chūn,上帝ê手扶持了以色列人民,hō͘敵人因為án-ne受傷而退(參考列王記下十九:32—37)。

先知耶利米ê信息中就真清楚指出,上帝beh差遣使者phah敗強大ê巴比倫帝國,hō͘ in ê君王kah軍隊lóng無thang逃避,無論in建造ê堡壘jōa-ni̍h-á堅固,上帝一定會kā它摧毀,因為巴比倫帝國ê皇帝m̄-nā侮辱上帝ê子民,mā同時褻瀆了上帝ê神聖(參考耶利米書五十一:52—58)。

    第16節,為甚麼人聽見上帝ê聲音就會pi̍h-pi̍h-chhoah?因為一聽tio̍h上帝來臨ê聲音,就知影上帝ê審判已經來到,kui個人就倒ti7土腳à。就ná同在第三章2節所提起ê,一聽tio̍h上帝所行ê各種神跡奇事,就會生出敬畏ê心仝款,知影ná絕對m̄是隨便thang輕忽ê大事。仝款ê,聽tio̍h上帝來臨,mā期待祂ê拯救趕緊來到。以賽亞書第廿一章3到4節講先知以賽亞講上帝懲罰巴比倫帝國ê時,會像「旋風颳過沙漠,災難beh tùi恐怖ê所在來到」,當伊看見chit-ê連串慘酷ê景象」來臨ê時,心中開始有驚惶kah痛苦,伊講chit種痛苦ná親像一個臨盆ê產婦仝款。

	第17到18節,chit兩節ē-sái講是先知哈巴谷書siōng精華ê經文。

	葡萄樹、無花果樹、田地、羊群、牛群等,chiah-ê lóng是當時以色列人民siōng重要ê經濟動力。如果因為發生災難而失去所有ê chiah-ê物件,是m̄是iáu koh khah相信上帝?是m̄是iáu koh khah對上帝忠實?先知哈巴谷ê答案真清楚,he是肯定ê,而且是非常堅定。

第19節,上帝就是力量ê賞賜者。Á是講上帝乃是性命ê泉源,這ē-sái講是kui本聖經siōng重要ê信息。因為án-ne,tio̍h óa靠ê是上帝,卻m̄是因為有軍事武力ê關係,這mā是詩篇第三十三篇、第四十六篇ê作者所提供ê信息。

「像母鹿仝款腳步穩健」,「tī高山頂安穩行走」,chiah-ê lóng tī說明有上帝ê帶領之下,即使是經過崎嶇ê性命旅途,mā m̄免喪志餒志,因為上帝就是siōng好ê帶領者、保守者。「母鹿」,teh表示性命ê韌性,堅忍ê性命力tùi牠身上thang看出來。

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