傳道書 10章1節 到 10章20節   背景資料  上一筆  下一筆
Chit章收集了真chē古老箴言,而chiah-ê箴言iáu不外乎teh突顯智慧者kah愚戇者之間ê差別。聖經一再提醒,智慧就是認bat上帝,而認bat上帝ê人,必定會知影人ê有限kah不足,而學會曉謙卑。相對ê,愚戇ê就是m̄-bat上帝ê人,chit種人siōng大ê特徵,就是kā家己當做神,若無,就是認為家己ê氣力,thang征服天下,hō͘人屈服。

第1節,「死胡蠅hō͘整瓶香水發臭」,chit句話ná親像第九章18節ê b句所講ê。Chit節ná親像俗語所講ê:「一粒老鼠屎,pháiⁿ了一鍋粥。」

第2節,「正直」原本意思是teh指「正pêng」,而「偏差」chit-ê詞,指ê是「tò-pêng」。Tī以色列文化傳統上有chit種看法:認為正pêng代表ê是良善、尊貴、美好,而tò-pêng teh代表邪惡、錯誤、卑賤。「行為」thang做為心思意念ê解釋。

第3節,只要小khóa注意,就ē-tàng看出甚麼人是愚戇人。因為愚戇人往往滔滔不絕地講個無停,不管知影á是m̄知,lóng會表示意見。

第4節,chit節thang參考箴言第廿五章15節、第十六章14節。「當權者生你ê氣」,表示臣僕有錯誤,á是當掌權者發性地ê時,「m̄免離開崗位」,原因是受氣ê一方往往無一定是正確ê一方,而且受氣時常會hō͘人失去正確ê判斷。Chit節mā teh表示:受氣當頭,任何解釋並無容易被接受。只有tī心平氣kah之下,chiah ē-tàng注意聽。

第5節,chit節koh一pái提起傳道者看見「不公道ê事,是統治者造成ê錯誤」,因為是統治者,mā是擁有決定國家大事ê權力者,因為án-ne,chit種人造成ê錯誤,ē-sái全民受tio̍h傷害。

第6到7節,chit兩節續接第5節所提起ê統治者造成之大錯誤,就是顛倒了兩種事實,傳道者tī chia講「不公道」,表示反常,kah一般原本建構起來ê社會秩序大無相仝。Chit兩節其實mā回應了第九章11到12節所提起ê現象,就是有能力ê人,無一定ē-tàng成做領導者。Chit種「不公道」ê事,tī傳道書中一再提起(參考三:16、四:1—3、13—16、五:8—9、八:9—11)。Tī chia,傳道者特別提起幾種現象:

(a)愚戇人居高位、掌大權,尤其是掌握經濟大權。

(b)顛倒職場倫理ê現象。

(c)chiah-ê現象tī一個講究商場利益ê世界來講,並m̄是甚麼新鮮事,只要有利益thang thàn,chit種現象就會一再發生。

第8到9節,chit兩節提起四種情形,lóng是hō͘人感觸真深ê事:
一是「挖陷阱ê,家己掉入去」,原本是beh用來陷害別人ê,結果是害了家己。Chit種句話tī詩篇中一再出現(參考詩篇七:15、九:15、十:2、三十五:8、五十七:6、一四一:10)。

二是「拆圍牆ê,被蛇咬了」,原本是beh改變疆界,á是擴大範圍,真有可能是teh指侵犯別人ê土地,就會遇tio̍h致命ê攻擊。

三是「開鑿石頭ê,被石頭壓傷」,這真可能像挖掘隧道,就常發生被石頭砸傷ê事件,一點mā不足為奇。

四是「剉木柴ê,被木頭phah傷」,這tī古代社會以木柴為主要生火材料,因phut柴受傷mā是真常見ê事。

傳道者主要teh表示:任何時chūn,無論做任何事,lóng可能有意想bē到ê事會跟tòe發生。

第10節,「斧子鈍了不磨,就tio̍h費koh khah大ê氣力。」chit句話ná親像俗語所講ê:「工beh善其事,必先利其器。」這已經是一種生活常識。Ná親像「聰明人」辦tāi-chì,lóng是會chìn前「籌畫」妥當了後chiah進行。

第11節,「蛇」,是上帝所創造ê物中siōng奸巧ê動物。傳道者講,若是beh成做「弄蛇ê」,一定會先學會曉控制蛇,若無,被牠咬了後,就無得sńgà。Chia ê「蛇」,thang用來譬喻若有特別會營鑽、貪圖私利ê人。Beh對付chit種人,就需要先想好,然後隨時出手。

第12到14節,chit三節lóng談及真正智慧者,知影怎樣小心謹慎講話。Ná親像俗語所講ê:「君子一言,駟馬難追。」講話ná親像潑出去ê水仝款,是收bē tńg來ê。傳道者khah強調對性命ê事m̄-thang立論siuⁿ chē,因為無人thang預言將來會發生ê事。

第15節,chit節是一句流行tī中東ê俗語。表示一個人若是連siōng基本ê事lóng無清楚,koh怎樣ē-tàng幫助別人?強調失迷性命方向ê人是真thang悲ê。這mā譬喻一個國王á是統治者,若是m̄知怎樣帶領一個國家行向正確ê方向,到最後就是hō͘人民無閒終生,卻是白忙一場。

第16到17節,chit兩節提起一個愚戇ê國家領導者是「國家ê大不幸」。相對ê,若君王是一個智者,he就是「國家ê大幸」。Chia所提起ê「君王年輕」,並m̄是指年齡,卻是指無知、bē-tàng、無感,mā thang講是幼稚到極點。有chit種君王,伊身邊ê寵臣就會「通宵宴樂」亂了綱紀,致使國政荒廢,受害ê就是國民。Á「君王辦事果斷」,表示真有辨識能力,知影該怎樣做出有利tī國民、社會ê決策。伊身邊ê「臣僕照時進食,ē-tàng節制,不酒狂」,這三項lóng是代表忠實ê臣僕會認真辦好ê政事。

第18節,「厝漏m̄修,soah致使厝頂裂縫,厝宅倒落來」,這是teh指用「厝宅」譬喻國家政事,形容一個國家像一個家庭所khiā起ê厝。若是一個khiā起ê屋子已經有破洞,卻iáu m̄知該怎樣補修,到最後kan-taⁿ會hō͘厝瓦解、倒落來。Chit種屋主就是「pîn-tōaⁿ人」,若是針對國政來講,國家出問題卻m̄知趕緊修改、革新,chit種君王就是「昏君」。

第19節,tī第18節講國家重臣kah君王lóng是pîn-tōaⁿ者、昏君、蠢臣, án-ne,chit節就是teh指chiah-ê官員kan-taⁿ會食、lim,享樂,卻m̄知民間疾苦。因為無論是大宴小宴,lóng會開銷國家公帑,致使稅金加重,人民koh khah苦而已。

第20節,chit節講出獨裁者統治下ê國家常有ê現象,就是用重罰箝制人民ê思想言論,認為án-ne限制人民「bē-tàng批評君王,連心內埋怨mā bē-tàng」,就算tī「睏房內mā bē-tàng」講出口,認為án-ne是天衣無縫ê禁令,m̄-koh「空中ê飛鳥可能kā你ê話傳播出去」,這真清楚表示:絕對有人會kā chiah-ê迫害ê記事留落來,流傳hō͘ koh khah chē人知影。所謂「即使tī睏房內mā bē-tàng」,表示連身邊siōng親密ê人mā bē-tàng信任。Chit款tāi-chì通常會發生tī極權、獨裁者統治之下chiah會發生。

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