Chit章除了koh一pái提起祭司thang得tio̍h產業之份額外，特別提起有關續接摩西帶領以色列人民ê領導者會來臨。Á這mā成做以色列人民久長以來tī異族統治之下ê ǹg望。

Chit段經文提起有關利未支派ê祭司thang享受ê照顧。

第1到2節，chia講「利未支族ê祭司」，chit位詞thang án-ne了解：就是tī利未支派中選派出來ê祭司」。Tī民數記第十八章真清楚表示：只有亞倫ê家族kiáⁿ孫chiah thang當祭司。其他利未支派ê人kah in ê kiáⁿ孫，lóng一定tio̍h聽從亞倫家族kah kiáⁿ孫當祭司者ê指令做tāi-chì，管理祭祀kah敬拜ê禮儀事務。因為án-ne，chia用「利未支派ê祭司」，表示chia ê資料是晚期ê作品，mā koh khah可能是hông掠去做奴隸，tńg來國內後當時ê祭司已經m̄是tùi亞倫家族kiáⁿ孫選出來à。

第3到5節，因為利未支派ê人被分散到各支派去協助祭祀禮儀ê工作，無土地thang生產作物飼家己，因為án-ne，chia規定ài kā獻祭ê物件中分出來hō͘利未支派ê人，mā就是供養in生活所需要ê。

第6到8節，這表示利未人是thang移動khiā起ê。M̄-koh khah重要ê，就是tī設置中央敬拜中心了後，因為tī中央敬拜中心一定tio̍h主持國家siōng重要ê大典—Pôaⁿ過節、七七收成節、Tòa棚節等等（參考十六：16）。全國各地cha-po͘人紛紛來chia敬拜，必定需要koh khah chē利未祭司來協助。Tī無形中mā會塑造成「中心權威」感受。因為án-ne，chia規定中央敬拜中心bē-tàng拒絕來自任何其他地區ê利未祭司。意思是teh指若有來自外地城鎮ê利未祭司，願意到其他敬拜ê場合參與服事，lóng bē-tàng拒絕，án-ne chiah bē hō͘ in成做流浪者。Chia mā說明一個重要觀念：任何祭司lóng thang到中央敬拜上帝ê場所參與事奉ê工作，中央場所ê祭司絕對bē-tàng藉故拒絕收容自願來ê參與者，á是有輕視in ê態度出現。

第7節真可能是針對列王記下第廿三章8到9節ê後遺症á提出ê。因為當時約西亞王kā猶大各城ê祭司帶到耶路撒冷後，hō͘ in有食物，卻m̄ hō͘ in tī聖殿中參與服事。