歌羅西書 4章2節 到 4章18節   背景資料  上一筆
Tī chit封書信beh結束前,使徒保羅koh一pái勸勉歌羅西教會ê信徒,tio̍h時刻警醒,免得受tio̍h誘惑而棄sak信仰。然後,ná親像其他書信結尾仝款,伊kā身邊真chē同工ê名列上去,m̄-nā是hō͘教會ê信徒有所認bat,mā等於teh表明伊ê書信mā是封感恩ê信,記念chiah-ê bat kah伊同工奮鬥過ê伙伴。

第2到4節,非常重要ê,使徒保羅m̄-nā是替教會ê信徒祈禱,伊mā tio̍h歌羅西教會ê信徒為伊kah其他同工代禱,這已經講出一個重要ê信念:信徒彼此之間tio̍h互相代禱。因為會彼此代禱,chiah會hō͘大家tī無仝ê所在傳福音,也ē-tàng藉tio̍h耶穌基督ê名祈禱而hō͘大家連結做伙。Tùi第3節thang看tio̍h使徒保羅是tī監獄中寫chit封書信。因為伊堅持beh上訴到羅馬法庭。

第5到6節,tī使徒保羅傳福音到外邦地區去ê時,基督徒是少數,tī非基督徒是大多數ê社會環境中,基督徒ê角色就顯得突出。因為án-ne,kah非基督徒談話ê時,就beh有智慧,而且tio̍h把握機會,因為這mā是傳福音ê好契機。M̄-koh tī chit種環境,若m̄是擁有智慧ê言論,真容易kah人對談ê時,反tńg hō͘家己陷入迷惑中。這mā是耶穌基督教導並提醒門徒所講ê,差遣in去傳福音,有ná親像kā羊差派進入狼群裡仝款危險(參考馬太福音十:16)。因為án-ne,有充足ê智慧,chiah會知影怎樣回答問題。

第7到14節,tī chit段結尾ê經文中,伊提起幾位同工,包括有:
「推基古」;伊是使徒保羅忠實ê同工,代表使徒保羅到各地去探訪(參考以弗所書六:21,提摩太後書四:12,提多冊三:12)。伊特別派推基古去訪問歌羅西教會,因為án-ne,真可能chit封書信就是請推基古帶去ê。

「阿尼西謀」,chit pái是kah推基古同行去訪問歌羅西教會。伊原是腓利門厝內ê奴隸,逃走出來,後來信了耶穌基督。為tio̍h伊,使徒保羅寫phoe hō͘腓利門,替伊求情(參考腓利門書)。

「亞里達古」,伊是馬其頓ê帖撒羅尼迦人,kah使徒保羅同在以弗所經歷暴亂(參考使徒行傳十九:29),然後kah使徒保羅前往希臘,koh再轉tńg來到馬其頓、特羅亞(參考使徒行傳二十:4—5)。使徒保羅為tio̍h beh上訴而到羅馬去,伊mā一直陪伴tī使徒保羅ê身邊(參考使徒行傳廿七:2)。

「馬可‧約翰」,伊是使徒保羅第一pái傳道ê時,kah巴拿巴同齊同行ê,後來因為先離開。使徒保羅tī第二pái ê時chūn bat拒絕繼續帶伊加入,mā因為án-ne來致使使徒保羅kah巴拿巴之間有爭執(參考使徒行傳十五:36—39)。可能了後chit件事並無影響siuⁿ大,á是繼續siuⁿ久,後來有改變,使徒保羅koh繼續帶伊同行,並且認為伊是thang信靠ê同工(參考提摩太後書四: 11)。使徒保羅tī chit封書信中先替馬可‧約翰紹介,希望若是馬可‧約翰去訪問歌羅西教會,期待伊會得tio̍h溫暖ê接待。

「別號猶士都ê耶數」,只有tī chia提起,無其他ê資料,真可惜。

「以巴弗」,頭前有提起過,伊就是歌羅西教會ê開拓者。使徒保羅講以巴弗無停地teh為歌羅西教會代禱,懇求天父上帝hō͘該教會信徒有美好ê信心,m̄-nā án-ne,mā同時teh關心老底嘉kah希拉坡里等教會、代禱。因為這兩教會mā lóng是用巴弗建立ê。其實,這mā是每位傳道者共同ê心境,會為家己奉獻性命開拓起來ê教會kah信徒代禱,teh關心信徒靈命ê成長,期待ē-tàng koh khah堅定、成熟,án-ne chiah是siōng大ê安慰。

「路加醫生」,伊就是寫路加福音kah使徒行傳ê作者。當使徒保羅tī羅馬坐監ê時,伊陪使徒保羅做伙。

「底馬」,伊後來mā離開了使徒保羅,因為伊貪愛世間ê需要(參考提摩太後書四:10)。

第15到18節,tī chit段經文中,使徒保羅請歌羅西教會信徒替伊轉達請安hō͘下列ê人:
「寧法」,可能是老底嘉人,提供家己ê khiā家作聚會ê場所。值得注意ê是,使徒保羅ài歌羅西教會kā chit封phoe讀完後,轉交hō͘老底嘉教會。另外,伊mā有信hō͘老底嘉教會,希望歌羅西教會mā會讀hit封書信。可惜ê是,已經chhōe bē-tio̍h伊寫hō͘老底嘉教會ê書信à。
「亞基布」,tùi腓利門書2節thang知影伊kah使徒保羅同工。伊可能擔當歌羅西教會ê牧養事工。

第18節,除了講祝福ê話外,使徒保羅特別強調,chit封書信是伊「親手寫」ê。其實,比較正確ê講法,是伊口述,然後有人替伊執筆(參考羅馬書十六:22)。然後伊講家己是「帶鎖鍊」,表示伊目前正tī羅馬監獄中寫chit封書信。

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