馬太福音 22章15節 到 22章22節   背景資料  上一筆  下一筆
2.第廿二章15至22節:
所謂「希律黨」,這是猶太人的政治黨派之一,另一個與此黨派對立的就是「激進黨」(《和合本》譯為「奮銳黨」)。希律黨的人支持希律的家族統治猶太,這種看法剛好與激進黨的人所持的觀點完全相反,他們是堅持必須由猶太人自治。一般說來,法利賽人是激進黨派的主要份子,因此,希律黨派和法利賽人在政治理念上可說幾乎是南轅北轍。但如今卻因為要除掉耶穌而結合在一起,這已經不是第一次,而是第二次。第一次是馬可福音提供的資料,說耶穌在會堂裡醫治一位手枯乾的人後,他們就共謀過這樣的計劃(參考馬可福音三:6)。

第16節,這節正好表明這些猶太人社會領袖的虛偽,他們雖然開口說稱讚耶穌的話,但並不是真心誠意說這些話,主要目地是想要「陷害」耶穌。

第17節,「向羅馬皇帝納稅是否違背我們的法律」,這裡的「稅」是指羅馬政府開徵的人頭稅,男人只要是年滿十四歲,就必須繳稅到六十五歲,而女人年滿十二歲以上就要開始繳納,也是到六十五歲才停止。激進黨派的人經常發動抗繳,因為他們認為若繳納這種稅,等於表示順服羅馬帝國的統治權,他們認為只有上帝才是他們惟一的君王。也因為這樣,激進黨派的人經常被羅馬政府認為是叛亂份子。因此,若是耶穌認為該繳,激進黨派的人就會說耶穌承認羅馬皇帝是他的王。但若是說不合法律,希律黨派的人就會向羅馬政府控告他,表示他反對羅馬政府,是叛亂犯。後來他們就是向彼拉多指控耶穌鼓動民眾抗繳稅金(參考路加福音廿三:2、5)。

第18至19節,耶穌有特別能力,會知道隱藏在人內心深處的想法。因此,指責他們是「假冒為善的人」,然後要他們拿個「納稅用的銀幣」給他看。這種銀幣不能拿去聖殿奉獻。就像第20節所說的,銀幣上面有凱撒的雕像在上面,被認為是偶像。但羅馬政府只收這種銀幣。

第21至22節,耶穌回答的這句話,表示政府的東西和上帝的是不同的,二者不能混淆。這使得他們原本想好要陷害耶穌的計謀因此破解,他們只好離開。
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