創世記 34章13節 到 34章24節   背景資料  上一筆  下一筆
12.第三十四章13至24節:
注意第13節的這句「就用謊話回答示劍和他的父親哈抹」,這句話表示欺騙的行為從雅各的身上流傳到他的孩子身上了。也在暗示著雅各的兒子們並不是有很好的行為,這在第三十七章更明顯。
第14至17節,雅各的兒子們建議用「割禮」當作條件,認為沒有割禮,是一種「恥辱」。但「割禮」原本是和上帝之間有生命之約的記號,不能用來當作婚姻的聘金或是要件。

值得注意的是第16節,雅各的兒子表示若同意「割禮」,他們就願意和示劍族的人「成為一族」,這跟上帝要給亞伯拉罕、以撒,和雅各有眾多子孫之應許,大不相同。因為連以實瑪利都不能直接成為亞伯拉罕的繼承,只有以撒傳承下來的才是。這樣,雅各的兒子若是和示劍族的人合成一族,這原有的應許就會失去意義。從這裡也可看出隱藏在其中的詭計。

第18至19節,哈抹和示劍認為這是「公道」的條件,且因為示劍確實喜愛底拿,父親哈抹就決定接受這種條件當作聘金。也許他看見的是他的族群可以將比較弱小的雅各家族「併入」在他的管轄之下。

第20至24節,「城門聚會的地方」,這也是聖經時代城裡居民聚會的場所,是法院審案之處。

第23節可看出哈抹和示劍這對父子,以及雅各的兒子們是各懷鬼胎,各自盤算著本身利益。哈抹和示劍打的如意算盤是:只要接受雅各兒子們提出的割禮當聘金,就可以藉著這次的婚姻把雅各「他們的牲畜和一切財產」都變成示劍城人民的,這是準備以大吃小的行為,可明顯看出他們心裡存著「貪」的念頭。而這絕對不會為他們帶來上帝的賜福。後來,該城的「男子都接受了割禮」。
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