5.第二章:
這章也是由三種資料合編而成的。第1至10節是「以羅伊文獻」的資料;第11至22節是「耶和華」文獻的作品;第23至25節是屬於「祭司文獻」。
這一章的主題是介紹摩西的出生和改變他一生的原因。摩西,在以色列民族的歷史中,不僅僅是代表一個人,更是代表著上帝和以色列民族之間特殊關係的記號,他不僅是一位偉大的先知,且是一位帶領以色列人民與上帝立新的約的代表者。
6.第二章1至10節:
這段經文是屬於北方以色列的資料,也就是「以羅伊文獻」的背景,說明摩西出生的事。
第1至4節,「有一個利未族的人」,他後來結婚生出摩西。然後從第六章20節就會清楚這個利未族的人就是「暗蘭」,他「娶了自己的姑姑約基別」;「生了亞倫和摩西」。因為在第一章22節記載埃及國王下了一道諭令給全國人民:「希伯來人新生的男嬰都必須扔到尼羅河去,只准女嬰活著。」因此,摩西出生,父母將之隱藏三個月後,實在是再也隱藏不住了,只好將他置於防水的籃子放在河邊蘆葦叢裡。
第4節提到摩西的「姊姊遠遠地站著」看會有甚麼結果。這姊姊就是美莉安(參考民數記廿六:59)。
第5至6節,這兩節提到「巧遇」的事,就是埃及國王的女兒來河邊「洗澡」,剛好發現這籃子,且從籃子裡發出「嬰兒在哭」的聲音,使國王的女兒「心生愛憐」,且一看就知道這嬰兒是「希伯來人的嬰兒」,原因是只有希伯來的男嬰才會被丟進河裡殺死。因此,這「生出愛憐」就使她願意將這籃子的嬰兒帶回家去扶養。
第7至10節,這裡的第7節就回應了第4節所記載的。摩西的姊姊主動上前去建議是否需要一個希伯來女人當奶媽。
故事到這裡都沒有提起嬰兒、嬰兒姊姊、母親等人的名字,這表示在這件事上有奇妙的上帝的手在帶領著,上帝在執行祂那奇妙的拯救計畫。因此,這段經文其實就是往後上帝用巧妙的方式帶以色列人民出埃及的縮影。
第10節,這裡說埃及國王的女兒將這嬰兒取名「摩西」,表示從水裡「拉上來」的意思。
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