出埃及記 10章1節 到 10章20節   背景資料  上一筆  下一筆
9.第十章:
這章主要是由「耶和華文獻」的資料形成,僅有第1節b句至2節是「祭司文獻」的資料,以及第12至13節a句、第14節a句、第15節b句、第20至23節、第27節等是「以羅伊文獻」的作品,其餘都是屬於「耶和華文獻」的資料。

這一章主要提到兩個大災難,就是第八個災難——蝗蟲之災(第1至20節)和第九個災難——黑暗之災(第21至29 節)。而黑暗,在聖經中表示死亡。因此,當這黑暗來臨時,已經在暗示即將來臨的是更大災難——頭胎者死。

這十個大災難是很有次序地排列出現,且嚴重性是逐漸升高;從水變成血→青蛙→蝨子→蒼蠅→瘟疫(僅限在家畜身上)→瘡→冰雹→蝗蟲→黑暗,然後是死亡。而蝗蟲的災難,將使他們陷入飢餓的痛苦中。

10.第十章1至20節:
第1至2節,上帝要摩西再次去見埃及國王,雖然他和他的臣僕心剛硬,但上帝卻要他們認識敵對上帝將會帶來嚴重的災難。另一方面,上帝也要摩西將這些埃及人所領受到的災難,當作教材來教導後代的子孫,謹記一件事:不可敵對上帝,成為上帝的敵人。

第3至6節,摩西每次去見埃及國王,就是要國王讓以色列人離開埃及,去曠野敬拜上帝。他提出嚴厲的警告,若國王還是拒絕,將會面臨嚴重的蝗災侵襲,導致全國寸草不留,而且這種嚴重性,其恐怖情景是埃及國王的「祖宗從來沒有見過的」。

第7至9節,這次連過去那些國王身邊的鷹派臣僕也建議國王讓以色列人離開,以免造成更多的麻煩。第7節說出埃及國內官員們內心的恐懼,因為在前幾次的災難中,他們曾親身體驗上帝懲罰人的威力,因此,當他們聽到摩西傳出上帝將要懲罰他們的話,就害怕、恐慌(參考九:20),因為每次災難來臨,連他們也遭殃(參考八:3—4、21,九:14)。他們提醒埃及國王要清楚知道,「埃及已經快完了」。國王於是叫摩西和亞倫去問,到底是誰要去敬拜上帝?其實他問這話,已經在說明他的內心很不情願,且希望留下一些人質在手中。但摩西的回答很清楚,是全部的包括所有的牲畜都要去,這表示他們要離開,不是暫時的、短暫的,而是永遠離開埃及。摩西強調那是「過節」,表示這是很重大的節期,是全體以色列人都要參加的宗教信仰活動,包括家畜也在列,原因是需要獻祭。再者,守安息日,或是其他重大節期,連牲畜動物都要跟著休息。因此,帶出去,他們才能知道哪些可以活動,哪些不可以。

第10至11節,國王一聽摩西這樣講,就清楚知道若放以色列人這樣離開,就不可能回來了。因此,他強烈反應,一定要把婦女和孩子留下來,只准「男丁」離開。所謂的「男丁」是指年滿二十歲的男人。這裡說埃及國王只准摩西帶以色列人中的男丁走,是非常巧詐的計謀,因為只讓男丁離開埃及是無法延續後代的。換句話說,他這樣的作法,和滅族的手段簡直是同出一轍。
第12至15節,就這樣,上帝要摩西施行神蹟奇事,果然蝗蟲從四面八方飛到埃及,「蓋住了大地;地上一片黑暗」,真的是所謂「蝗蟲過境,寸草不留」,牠們的厲害可想而知。即使現今科技那樣發達,遇到「蝗蟲過境」也一樣束手無策。蝗蟲帶給人類最大的威脅,就是吃光所有農作物將會死亡,嚴重波及人類生存的需要。

第16至20節,這是國王第二次認錯,第一次是在第九章27節。這次國王表示承認得罪上帝,也對不起摩西。他也承認這次的災難是「致命的懲罰」,他懇求摩西向上帝祈求「饒恕」,解除這次的災難。摩西接受埃及王的道歉,於是向上帝祈求,上帝就是那麼輕易的就能把所有的蝗蟲消滅殆盡。這也說明,來自上帝,上帝收回。但想要用人的能力收回上帝所創造之物、阻擋上帝命令之行為都是愚蠢無知的。
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