3.第一章17至27節：
這是大衛為掃羅和約拿單的死所寫的一首哀歌。從這首詩歌中，可看出大衛心中的悲痛。詩歌中，大衛將掃羅和約拿單幾乎是並列在一起。因為約拿單是他的「生死之交」。其實，這首詩歌編輯在此，也是為大衛寄居在非利士人之地作了一個結束，同時為大衛遷居到猶大地留了伏筆。

第17節，大衛為掃羅和約拿單做一首輓歌，表示內心至深的哀悼之意。並且下命令將這首輓歌「教授給猶大的居民」。此時大衛所統治的地區，也只有南部猶大而已。後來才全部都歸順在大衛的治理之下（參考撒母耳記下五：1—3）。這首輓歌記錄也在「雅煞珥書」上，這書名是指以色列民族過去歷史中的「英雄錄」，是一本專門記載古代英雄事蹟的經典。

第19至20節，「在以色列山上」，是指基利波山（參考一：6），那裡原本是掃羅和他的軍隊紮營之處（參考撒母耳記上三十一：1），位於耶斯列谷的溪旁（參考撒母耳記上廿九：1）。「我們的領袖」，很清楚的是指掃羅。而「最英勇的戰士」，是指約拿單。也可以是指掃羅（參考撒母耳記上十四：48）。接著指出不要讓非利士人高興，特別是不要讓他們的婦女們知道，因為婦女總是會用跳舞的方式慶祝。

第21至22節，「永遠得不到雨露」和「荒蕪」，是同樣的意思，指基利波山將會荒廢成為廢墟，沒有人耕種、居住的地方。而「盾牌生鏽」、「不再被擦亮」，這是指使用者已經不在人間，或是這樣的盾牌已經破碎，不堪再使用之意。原因是掃羅和約拿單都去世了。另一個意思是指掃羅和約拿單手上的武器，都被非利士人拿去放在他們的神廟，大衛說希望這些都「生鏽」難看，原本是耀眼的戰利品，可用來榮耀神明，但現在卻變成是很難看的物品，讓神明遭到羞辱。而約拿單原本是一個射箭高手，掃羅則是刀劍的好手。第22節的詩句是在歌頌約拿單和掃羅在最顛峰鼎盛的時代，每當他們出兵，都是戰無不勝（參考撒母耳記上十四：47—48）。

第23節，「活在一起，死了也不分開」，這是非常美好的詩句。大衛在這裡歌頌掃羅和約拿單父子情深，並不因為有意見上的差異就相敵對，相反的，連在戰場上也緊靠在一起雙雙殉難。大衛用「老鷹」、「獅子」，比喻相當健壯、有力（參考以賽亞書四十：31）。「老鷹」飛翔在天空中，而「獅子」則是奔跑在大地上，這形容天地之間，唯獨掃羅和約拿單兩人最親愛也最強有力。

第24節，這節剛好和第20節相對照；大衛要以色列人為掃羅哀哭，因為非利士人正在為掃羅的死歡喜。過去以色列人能在安穩中過著富裕的生活，就是掃羅帶給他們的，他讓以色列人的外患消失（參考撒母耳記上十四：48）。

第25至27節，這是大衛特別在描述他對約拿單至深的愛。大衛指出約拿單對他的愛，讓他有很深的感受。他甚至認為約拿單給他的愛，遠勝過男女之間的愛。他說英雄竟然也會「倒下」，這也是大衛連串發出的哀嘆（參考第19節、25節）。