20.第六章13節至第七章1節：
這段經文記載約櫃送回去以色列的過程，同時描述以色列人當中有人因為偷窺約櫃而死亡的悲劇。

第13至16節，現在這裡說約櫃回來的時候，剛好是麥子收割的時候，此時應該是在五、六月間。因此，推算回去，約櫃被奪去的時間，大約是在年前的十一月。正在麥田收割的以色列人民看到約櫃回來時，那種興奮的心情可想而知。這在表示過去七個月，他們幾乎無法聽到上帝的聲音。因為約櫃不在他們當中，上帝也不會出現跟他們講話。以色列人民隨即將載運約櫃和賠償禮物的車子當柴火，並將兩頭母牛當祭牲品，獻給上帝。表示因為約櫃重回他們當中，要向上帝獻上感恩。而同來的五個非利士人領袖因為達成任務，就安心地回去各自的城市。

第17至18節，非利士人所送的「五個金鑄瘡皰模型」，是代表著非利士人的五個城市，而「五隻金老鼠」，代表著五個城市的首領，以及他們所管轄的城市、村莊，這些都在表示全部非利士人都向耶和華上帝認罪。

第19節，這是很值得注意的一節。在民數記第四章17至20節特別提到，必須有資格的利未人才可以看守約櫃等聖物。否則會付出死亡的代價。現在這裡說有「七十個伯‧示麥人」因窺探約櫃而死亡。但也有學者認為這不會是上帝的意思，而認為可能是當伯‧示麥城的人高興去迎接約櫃時，不小心接觸到非利士的五個首領，結果感染到鼠疫而去世。但有些聖經版本的翻譯表示：這些人是沒有去迎接約櫃的人，但無論是什麼原因，這至少說明了一件非常重要的認識：不可輕藐約櫃，它代表著上帝的同在。

第20節至第七章1節，可能是受到第19節發生有人因觸摸到約櫃而死亡的事件，導致伯‧示麥城的人開始緊張起來，因此也希望約櫃遠離他們。這時候，基列‧耶琳城的人表示願意將約櫃放置在他們的一個「雅比拿達」的家裡，同時委派他的兒子「以利亞撒」負責看守約櫃。依據出埃及記第六章23節的記載，「以利亞撒」和祭司的家族有關連。還有，就是在上次的戰爭中，示羅的聖幕可能已經遭到破壞。但為什麼要送到亞比拿達的家裡停放，且一放就長達二十年之久，這就不得而知。