撒母耳記上 20章1節 到 20章23節   背景資料  上一筆  下一筆
16.第二十章:
這章記載大衛繼續他逃亡尋求庇護的路線,他去找約拿單,並讓他知道掃羅要殺害他的事,而後來約拿單也證明了他父親掃羅的確要殺害大衛。原因是掃羅想要把王位由兒子約拿單繼承,但若是大衛還存在,將無法使以色列軍隊心服口服,也不易得到民眾支持。唯有除掉大衛,才會使約拿單順利繼承王位。

17.第二十章1至23節:
這段經文記載大衛在先知撒母耳的幫助下,順利躲過掃羅三次的追殺,之後他就離開拉瑪,去找他「生死之交」約拿單的幫忙。約拿單是掃羅的兒子,掃羅心中的王位繼承人。

大衛之所以會找約拿單,很可能是上次約拿單曾說服了他父親掃羅,不要殺害他的事有關。但更可能就是因為這是不同的資料,若是將此章經文編輯在第十九章9至10節之後,則整體讀起來會更連貫。也有些學者認為,此段經文應該發生時間會比第十九章1至7節所記載的事件更早。

第1至2節,大衛從先知撒母耳的拿約處離開,他去找掃羅的兒子也是他的好友約拿單,讓他知道自己的遭遇。但約拿單向大衛保證,若是掃羅有謀害他的計畫,一定會讓他知道。他用這種方式要保護大衛。

第3至4節,大衛提醒約拿單不要以為他的父親掃羅會把所有的事都告訴他。為了要讓大衛安心,約拿單用發誓的語氣向大衛表示:願意盡所能地聽從大衛。

第5至8節,這段經文是大衛告訴約拿單他的計畫,為了要確認掃羅是有殺害大衛的證據。他給約拿單的建議是:故意在與掃羅的定期餐會中缺席的方式,來測試掃羅王的態度。他要約拿單用大衛返回故鄉去參加家族的「獻年祭」,這個祭原本是指每月的「初一」。但大衛的話的意思,是指「每年一次」,他的家庭利用此節日聚會一次。大衛要摯友約拿單用這種方式,檢測掃羅是否真的生大衛的氣。大衛強調他和約拿單之間結盟的重要性。他們彼此之間有「生死之交」的盟約在,因此,他希望即使是真的非要他死,也希望是由約拿單來執行「死刑」,而不是由掃羅來殺他。

第9至10節,約拿單認為大衛想得太多,原因是他仍舊相信父親掃羅並沒有想要殺害大衛的計劃或想法。他用很肯定的語句讓大衛知道,一旦明確知道掃羅有殺害大衛念頭,一定會讓大衛知道,但大衛依舊不放心。有些學者認為大衛這樣的態度,顯然是很有「心機」,或是心思很「細膩」,但也從這話語中,表示他對約拿單並不是完全信任。

第11至16節,這段經文可看出約拿單確實是在表明他和大衛之間的關係,是「生命之交」的關係,他用生命作賭注發誓,不論如何一定會讓大衛清楚知道他父親掃羅的態度。就算付出生命代價,他也會讓大衛獲得逃離掃羅的手的機會。而他也肯定大衛有一天必定會掌權,他希望大衛也發誓,一定會照顧他的家人。

第17節,約拿單在此要求大衛發誓,確認他和大衛之間「生死之交」的盟約能夠永續存在。後來大衛確實遵照約拿單所要求的,善待他的兒子米非波設(參考撒母耳記下第九章、廿一:7)。

第18至23節,這是約拿單繼續談到大衛前面所提與掃羅王一起用餐的事,大衛的問題是:萬一掃羅王發大怒,「誰來告訴我」這個危險信號,約拿單在此告訴大衛如何得到明確的答覆和保障。約拿單要用射箭的方式來表明,他會利用命令僕人撿取他發出的箭所說的話,當作暗號。若是在「你後面」,這就表示安全。但相對的,若是說「在你前面」,這就表示危險,大衛必須馬上逃跑。
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