撒母耳記上 17章12節 到 17章40節   背景資料  上一筆  下一筆
6.第十七章12至40節:
這段經文顯然和第十六章的資料不同,記載了掃羅並不認識大衛。但在這段經文中,可看出幾件重要的信息:
a.污辱上帝的選民,就等於是污辱上帝的名一樣的嚴重。

b.有上帝同在的人,即使面對著敵人也不害怕,就如大衛的詩所說的:「縱使走過陰森山谷,我也不怕災害;因為你與我同在──你用杖領我,用棍護我。」(詩篇廿三:4)

c.大衛不是靠武力取勝,而是靠著上帝賞賜的智慧。箴言說智慧乃是從敬畏上帝得來的(參考箴言九:10)。

這段經文描述大衛受父親之命,到前線去探望他的兄長們。這裡也同時說明大衛如何看待歌利亞向以色列軍隊的挑釁。大衛雖然年紀輕輕,但因為有上帝與他同在的緣故,而充滿著勇氣。所以,他請求掃羅讓他代表以色列軍隊,接受歌利亞的挑戰。

第12至15節,這段經文再次簡略地介紹耶西和他的家庭。當掃羅作王時,耶西已經有三個兒子去當兵。大衛替這些兄長們看顧羊群。

第16節,這節說非利士人向以色列軍隊挑釁已長達「四十天」之久,這表示已經到了以色列軍隊無法容忍的地步,但他們卻又不敢出去應戰,因為大家都怕歌利亞,沒有人敢出去。

第17至19節,當兩軍對恃的時候,這時候耶西突然要大衛帶著食物去前線看他的三個哥哥,除了給自己的哥哥外,也同時給指揮官。然後要大衛帶一點東西回來,好證明他確實是有去看到他們,且他們一切都好。但有另一種看法,認為這是在說明,耶西是要大衛去軍隊拿軍餉回來供給家用。因為他有三個兒子在服兵役,對抗非利士人。

第20至25節,這段經文是在描述前線的情景:以色列軍隊原本以為有能力可以對抗非利士人,但每當看見歌利亞出來挑釁,他們就怕到趕緊跑回自己的營寨躲藏起來不敢出去。也因為這樣,掃羅王就提出殺死歌利亞就有三項豐厚的獎賞:一是可以獲得一大筆獎金。二是可以娶掃羅王的女兒。三是稅賦全免。可惜,沒有人敢為此獎賞賣命,因為大家都懼怕歌利亞。

第26至27節,大衛好像對所有的狀況都很陌生,因此詢問身邊的人。「未受割禮的非利士人」,這句話帶有藐視的意味(參考三十一:4,士師記十五:18)。這句話表明了以色列人民和上帝之間有特殊關係,而「割禮」是他們最引以為榮的記號。但這句話還有另一個意義,就是以色列人居住的土地,不准非利士人入侵(參考創世記十七:7—14)。

「藐視永生上帝的軍隊」,這句話也出現在第36節中。表明以色列人民就是上帝的軍隊,因此,上帝就是以色列人的總司令(參考約書亞記五:14、15,撒母耳記上十七:36)。也因此,聖經作者常用「萬軍的統帥」來稱呼上帝(參考撒母耳記上十五:2,撒母耳記下七:26,詩篇廿四:10、四十八:8,以賽亞書一:9、五:16、九:7、十:23、十三:4、十四:22、四十七:4,耶利米書十九:11、三十二:18、四十六:10、四十八:15、五十:25,何西阿書十二:5,哈該書二:23)。這種用法有兩種意義,除了表明以色列人民就如同是上帝的軍隊,上帝親自帶領他們打仗(參考出埃及記十四:25、31、十五:3、十七:16,約書亞記十:14)。再者,也表明上帝自己擁有軍隊--天使(參考以賽亞書三十七:36)。

第28至30節,大衛的大哥因為不知道是父親派大衛來軍營的,因此,才會譴責他不該丟下看顧羊群的工作。但這也暗示了以利押不知道大衛已經被膏立為王的事。而大衛在以色列軍隊的營寨中詢問軍情時,也可看出大衛已經長大了,有獨立的看法和意見。

第31至37節,有人將大衛介紹給掃羅認識。掃羅聽大衛要去對付歌利亞,起先不同意,認為他太嫩沒有任何打仗的經歷。但大衛讓掃羅王知道他有能力打敗獅子、熊這麼兇暴的野獸,必定可以打敗歌利亞。因為這種說法,使掃羅王決定讓大衛去打歌利亞。這等於是將整個以色列軍隊的輸贏全部都寄望在大衛的身上。

第38至40節,因為掃羅也很高壯,當他把自己的盔甲給大衛穿上時,大衛因為沒有掃羅那樣的塊頭,反而成為一種極大的負擔,他寧願像平時牧羊時那樣的穿著,換句話說,他要用照顧羊群時擊打獅子和熊那樣的裝束去打歌利亞。
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