以賽亞書 9章1節 到 9章21節     上一筆  下一筆
一、 賽 9:1-2 應許那些活在黑暗和死蔭之地的人得見神的光。這樣的應許在新
   約中如何應驗?試比較 太4:14-16 而這對今日的社會又有什麼意義?
答:經上記「耶穌聽見約翰下了監,就退到加利利去;後又離開拿撒勒,往迦百
    農去,就住在那裡。那地方靠海,在西布倫和拿弗他利的邊界上。......從
    那時候,耶穌就傳起道來,說:天國近了,你們應當悔改!(太 4:12-17)」
    而如今在這世上,依然有許多沒有接受福音,他們需要神的光!
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二、本章數次出現「耶和華的怒氣......」這句話,有什麼意義?這句話,是否
    讓你敬畏神的審判?
答:「因為耶和華─你的神乃是烈火,是忌邪的神。 (申 4:24)」神不會容忍邪
    惡,一切的邪惡主必審判。而現今我們常常談太多的「上帝的愛」、「上帝
    的饒恕」,而忽略了「上帝的審判」。應當謹慎,並敬畏基督再來時所帶來
    的審判。
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三、當災難來臨時,神似乎沒有太大的作為出現,這種情況下會誘使人怎樣去行
    事?試比較 利 19:31撒上 28:6-7 。神的百姓在這種情況下應該如何
    去行?應當怎樣去測試邪巫的教訓呢?
答:人在災難來臨時,總是希望能夠「未卜先知」好能夠「趨吉避凶」,才有「
    通靈、占卜、塔羅牌、星座、算命」等方式。但神以明確的教導「不可偏向
    那些交鬼的和行巫術的;不可求問他們,以致被他們玷污了。」而耶穌也教
    導「憑著他們的果子,就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢?蒺藜裡豈
    能摘無花果呢?」
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四、嘗試將神在憤怒之下世界的景況( 賽 8:21-22賽 9:8-10:4 )與以賽亞
    見到彌賽亞作王的景況( 賽 9:1-7 )作比較。在  賽 9:6 裡面所提到彌賽
    亞的名字對神的本性有什麼啟示呢?
答:「奇妙策士」,這是神在創造的起頭,就向世人顯明的智慧和知識的靈。
    「全能的神」,在與抵擋祂旨意的勢力爭戰時,能以祂的謀略制服他們。
    「永在的父」,是所有信祂之人的安息之所。
    「和平的君」,因為藉著祂,和平的國度也要因之被建立。
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